Просто о сложном

Просто о сложном

Эдуард Омаров

ISBN 978-5-0056-8097-6

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Инструкция по прочтению

Дорогой читатель, очень хочу, чтобы вы получили максимальную пользу от этой книги.

Пожалуйста, не спешите ее прочитать. Внимательное прочтение каждой главы обязательно продлите обсуждением с близкими людьми. Потратьте на прочтение 17 глав

17 вечеров. Результат приятно порадует вас и ваше окружение.

СОДЕРЖАНИЕ

ОТ АВТОРА

ПАТРИАРХАЛЬНОСТЬ И ДОВЕРИЕ

КРАСНОРЕЧИВЫЕ ПОСТУПКИ

ЭФФЕКТИВНЫЕ КОММУНИКАЦИИ

ВЗВЕШЕННЫЕ РЕШЕНИЯ

РАЗДВИГАЕМ ПРЕДЕЛЫ ВОЗМОЖНОСТЕЙ

НАУЧИТЬ НЕЛЬЗЯ НАУЧИТЬСЯ МОЖНО

СВОБОДНЫЕ ЛЮДИ

МЕЧТАТЬ НЕ ВРЕДНО, ВРЕДНО НЕ МЕЧТАТЬ

КАК НАЙТИ СВОИ ТАЛАНТЫ И СТАТЬ СЧАСТЛИВЫМ

МАГИЧЕСКИЙ ВДОХ

ДРЕВО ЖИЗНИ

КАК ПРАВИЛЬНО ВЫБРАТЬ СВОЙ ЖИЗНЕННЫЙ ПУТЬ?

А СУДЬИ КТО?

КАК НАХОДИТЬ

БЛАГОДАРНЫХ УЧЕНИКОВ

ПРОГРАММИРУЕМ ДЕТЕЙ НА УСПЕХ

ЧЕМ МУЖЧИНЫ

ЗАВОЕВЫВАЮТ ЖЕНЩИН?

ИСТОЧНИКИ СИЛЫ

ОТ АВТОРА

Дорогие читатели!

Я никогда не планировал стать писателем. Но после защиты диссертации по психологии появилась идея сделать результаты научной работы доступными для широкого круга читателей. Так появилась на свет книга «Кустари и Рокфеллеры».

Большинство из прочитавших отмечают, что книга получилась полезная и легкая для восприятия. Рекомендуют сделать ее настольной и как можно чаще перечитывать. В книге много полезностей, среди которых возможность выработки индивидуального ключа для познания собственного потенциала и потенциала окружающих вас людей. Предложенный материал помогает выяснить, на что реально вы способны, и дает инструменты оценки эффективности собственных детей, потенциальных сотрудников и партнеров. Позволяет точнее определить точки собственного роста и минимизировать риски дальнейшего сотрудничества. Одним словом, помогает быть успешным.

Прочитавшие требовали продолжения. Я и сам понимал, что дал очень мало из того, что уже познал, тем более что идея нового произведения лежала на поверхности.

За много лет предпринимательской, научной и педагогической деятельности мне часто приходилось консультировать тех, кто сам себе создавал трудности, усложняя простые ситуации. Большинство таких консультаций были связаны с желанием людей жить в гармонии с самими собой и окружающим миром, со стремлением найти пути совершенствования себя и близких. Материала было много. Оставалось только приступить к реализации задуманного. Так не спеша, в течение трех лет, родился еще один полезный труд под названием «Просто о сложном».

Дорогой читатель, сегодня у вас есть прекрасная возможность стать намного счастливее, чем вчера. В 17 главах этой книги вы найдете для себя простые решения множества вопросов, которые мы сами же и усложняем, получите возможность улучшить 17 граней своей личности, узнаете минимум 17 способов сблизиться с окружающими вас людьми и 17 подходов к усовершенствованию мира вокруг себя.

Выводы каждой главы можно было бы описать одной строкой на одном листке. Но, к сожалению, просто прочитав эти рекомендации, возможно получить только минимальный эффект. Чтобы результаты были внушительными, я применил особую технологию.

Многие из вас занимались или занимаются спортом. И вы знаете, что, прежде чем приступить к серьезным физическим нагрузкам, тело необходимо «прогреть» и «размять». В случае освоения и применения рекомендаций этой книги также необходимо пройти предварительную подготовку. Надо подготовить наш мозг, так как освоение нестандартных решений для последующего применения требует определенного подхода.

Для этого я использовал истории из моей жизни, а также истории из жизни известных людей, притчи и легенды. Каждая из них готовит нас к принятию конкретной важной информации и максимальному усвоению предложенных выводов. Такой подход обеспечивает высокую скорость и качество принимаемых решений в сложных жизненных ситуациях.

Уверен, в приведенных историях каждый из вас будет узнавать себя, своих близких и людей из вашего окружения. Часть историй перенесет вас в глубокое детство, когда начинают формироваться привычки и установки. Свежий взгляд на свое прошлое позволит найти правильные корректировки мышления и поведения сегодняшнего дня. Новый подход поможет эффективнее развиваться вам самим и вашим близким. Подскажет, как позитивно влиять на своих сотрудников и партнеров, а также содействовать эффективной коммуникации с внутренним миром и окружением.

Все вышеперечисленное будет способствовать качественной самореализации и более счастливой жизни.

ПАТРИАРХАЛЬНОСТЬ И ДОВЕРИЕ

Наша жизнь достаточно многогранна. Умение видеть свои грани, да еще с разных сторон, позволяет позитивно влиять на себя и запускать механизмы улучшения. Чем больше граней собственной жизни мы можем видеть, тем больше имеем возможностей влиять на изменения и шансов стать эффективнее. Точно так же, будучи внимательными к окружающим нас людям, мы можем и им помочь лучше узнать себя. А они в свою очередь, лучше узнав себя, запускать механизмы совершенствования. Вот так где-то

мы кому-то помогли, где-то нам помогли,

и, глядишь, улучшая друг друга, в энный день увидим, как мир меняется в лучшую сторону.

В этой книге мы часто будем говорить о разных человеческих ценностях, благодаря которым мы развиваемся, добиваемся успеха и становимся счастливыми. Каждый раз, говоря об одних и тех же ценностях, мы обязательно затронем новые грани, тем самым давая себе возможность максимально эффективно реализовывать наши таланты и способности.

Главная наша цель помочь окружающим нас людям стать успешнее и счастливее. В силу этого каждый раз, детализируя какую-либо грань человеческого бытия, мы открываем новые глубины окружающих нас ценностей и возможные уровни достижений.

В этой главе ключевой темой будет доверие. Ценности доверия и, самое важное, следствие доверия бесконечное чувство безопасности.

Итак, ДОВЕРИЕ.

Мы много раз на дню слышим это слово. Можем часто его использовать, но, как обычно бывает, крайне редко задумываемся, что же на самом деле вызывает доверие, укрепляет его. Учитывая дуалистичность мира, нужно понимать: если есть факторы, которые вызывают доверие, то наверняка есть и то, что способно негативно влиять на доверие и даже вовсе его уничтожить.

При поиске объекта доверия, доверительных отношений и доверительного места многие, как правило, просто пользуются результатами каких-то сознательных либо бессознательных поступков и действий других людей. Это происходит очень просто. Люди, с которыми мы контактируем, все время совершают какие-либо поступки. Ну например: в кафе случайно у кого-то со стула упал на пол пиджак. Это увидели многие. Все, кто видел, думают разное. Кто-то думает, подсказать человеку или ну его; кто-то думает, поднять и передать хозяину или ну его; кто-то думает: интересно, кто-нибудь поднимет или нет? Все смотрят и думают. И вот кто-то один подошел, поднял и передал хозяину. Тут же наш мозг начинает анализировать поступок и давать оценку.

Мозгу важно не только что мы сделали. Ему более важно, как мы это сделали. И он подмечает все. Как быстро мы отреагировали, насколько экологичны были при совершении поступка. Задели других, мешали или нет. Как начинали действия и как завершали. Как обратились к тому, у кого была небольшая неприятность. Даже то, как мы реагировали на благодарность человека, ради которого подорвались со своего места. В общем, огромное количество мелочей, на которые в своем сознании, то есть специально, мы не обращаем внимания. А для мозга нет мелочей. Он как раз в этих незаметных штрихах и имеет возможность лучше узнать объект наблюдения.

А зачем мозгу так много работы на ровном месте, спросите вы.

Все очень просто. Проявления нашей личности в различных ситуациях позволяют мозгу считывать необходимую информацию и давать объективную оценку, основываясь на множестве факторов о человеке. Эта же информация позволяет определить уровень опасности либо безопасности коммуникации с ним. Иными словами, определить степень доверия.

Как вы знаете, каналов сбора и обработки информации о человеке достаточно много. Конечно, чаще всего это происходит через поступки. Но есть еще малоизученные в этом направлении понятия «патриархальность» и «стремление к приоритизации». Эти два фактора по значимости для оценки человека стоят на одной ступени с поступками. В этом вы можете убедиться, внимательно изучив материалы этой главы.

Важность умения объективно характеризовать людей по их поступкам мы разберем в другой главе. В этой же мы по-иному рассмотрим уже известный нам термин «патриархальность» и мало используемый «приоритизация».

Итак, патриархальность.

Многим из нас хорошо знакомо это слово. Некоторые даже точно знают его значение согласно трактовке в различных словарях. Напомню, патриархат с древнегреческого буквально означает «власть отца». В современном понимании термин используют для наименования автократической власти мужчины главы семьи. Как вы знаете, изначально термином пытались обозначить главенство по гендерному признаку. И поэтому нам известен другой термин, матриархат форма общества, в котором лидирующая роль принадлежит женщине. По этому поводу есть различные теории. Одна из них говорит о том, что роль ведущего в разные периоды развития цивилизации отводилась тем, кто лучше обеспечивал семью пропитанием и защитой. Прошу обратить внимание на эту теорию, потому что в ее основе лежит инстинкт самосохранения. Об этом мы подробно поговорим в одной из следующих глав.

В этой же главе предлагаю рассмотреть иной, более глубинный смысл понятия «патриархальность» как стремление выбора патриарха-лидера.

Поэтому результаты моего исследования будут не о теориях, а о важности и об умении правильного выбора лидера. Так сложилось, что и наши предки, и современники всегда выбирали и выбирают себе старшего и затем ему подчиняются. В этом есть логика, подсказанная с момента формирования человеческого рода и подтвержденная миллионы раз. Представьте себе толпу людей, бесцельно слоняющихся в поле, или военное подразделение без командира. Как все это выглядит и какие результаты мы можем видеть от таких групп? Почему так было и есть? И при чем тут патриархальность?

С самого начала появления человек ра-

зумный отличается от других стремлением и способностью жить в социуме. А в социуме жить, не соблюдая определенные правила, сложно или невозможно. Первое, что всегда делалось и делается в разумном обществе, делегирование управленческих функций. На предприятии выбираем директора, в воинском подразделении командира, в спортивной команде капитана и так далее.

Сегодня это настолько естественно, что даже на хороших застольях (я подчеркиваю: хороших) сначала выбирается тамада, а потом начинается пир. В противном случае праздник превращается в пьянку, а другие затеи в хаос со всеми вытекающими последствиями.

И какие могут быть последствия? Поражение, потери, конфликты, разлад. А если вопрос касается государевых дел или военных, то могут быть потеря независимости и даже жизни. Стало быть, выбор, а вернее, правильный выбор лидера может быть жизненно необходимым актом. Поэтому мы постоянно выбираем тех, кому планируем делегировать управленческие функции.

Собственно, такой выбор мы с вами совершаем всегда, начиная с общего собрания дачного кооператива, лидера, когда идем в поход, при переизбрании депутатов или главы государства и так далее. Затем наблюдаем и оцениваем эффективность выбора. В зависимости от результатов принимаем решение, продолжить доверять власти или нет. Чаще бываем недовольны и переизбираем. Так все происходит в цивилизованном обществе.

Но есть сообщества, где передача управленческих функций происходит совершенно по-иному. Находится «герой», который забирает власть физической силой или даром убеждения. Народ безмолвствует, радуясь тому, что кто-то взял на себя ношу отвечать за всех, совсем не интересуясь, а способен ли кандидат решать поставленные задачи. Затем, не достигнув ничего, все пожинают плоды своей отстраненности. Так происходит в силу того, что чаще всего к власти рвется субъект недалекий, а общество не готово к выбору.

На вопрос «А как вы могли выбрать такого?», как правило, отвечают: а мы не разбираемся в этом и никак не можем определить, кто может с этим справиться, поэтому и выбирали того, кто громче кричал, и так далее.

Как мы знаем, есть разные сценарии делегирования управленческих функций. Я привел их простую систему. Предлагаю рассмотреть стандартные варианты.

Нулевой когда ни у кого в социуме не возникает потребности выбрать лидера. В этом случае мы видим бессистемно двигающуюся группу людей без каких-либо результатов.

Первый пассивное делегирование. Результат: власть, как правило, переходит некомпетентному человеку, который либо сам вызвался быть лидером и никто не протестовал, либо не возражал, когда ему передавали бразды правления. Естественно, такой человек не способен привести команду к цели. Соответственно, хаос и вместо развития деградация.

Второй социум хотел бы правильно выбрать лидера, но не имеет должных компетенций по оценке эффективности, хотя и старается выработать необходимые критерии для правильного выбора лидера, плоды работы которого могут всех удовлетворить. Результаты за редким исключением следующие: цели достигнуты частично, развитие слабое, а иногда его и вовсе нет. Растет недовольство. Множатся конфликты и так далее, и мы опять выбираем лидера. И это повторяется все чаще и чаще.

Третий вариант мы точно знаем, как и кого надо выбирать. Разработаны правильные критерии отбора и оценки эффективности. Результат: планируемые цели достигнуты. Переизбрание на следующий срок происходит быстро и формально, так как нас всё устраивает и все счастливы.

Как мы видим, социальные группы, которые, прежде чем приступить к чему-либо, определяют необходимые критерии, сознательно выбирают лидеров, как правило и добиваются успеха. А те, кто умеет этот выбор сделать лучше, и достигают заоблачных высот. Итак, выбор и грамотный выбор старшего и есть основа успеха любого социума, а стало быть, и каждого его члена. Как вы понимаете, при таком выборе гендерное различие важной роли не играет.

Теперь следующее нужно ответить на два важных вопроса:

1. Все ли индивиды стремятся жить в этой системе, легко подчиняются принятым решениям и умеют правильно сделать выбор?

2. Как это стремление и способность могут влиять на межличностные коммуникации?

Ответы просты. Во-первых, в силу того что все мы люди разные, то и естественно, что реагируем и действуем по-разному. Одни не хотят никому подчиняться ни при каких обстоятельствах, другие не понимают, как можно жить, никому не подчиняясь, а между ними те, кто стремится найти правильный баланс, исходя из собственных ресурсов (знаний, умений, навыков), между «подчиняться» и «подчинять».

Во-вторых, правильный выбор обеспечивает основу эффективных межличностных коммуникаций, а неправильный ведет к ненужным конфликтам и вряд ли может способствовать развитию.