СЕГОДНЯ ВСЕ ТОЧНО ТАК ЖЕ
Образ действий Сатаны сегодня мало отличается от прошлого. Он все так же желает извращать Божий характер, чтобы настроить нас против Его авторитета.
"Не обманывайтесь, братия мои возлюбленные: всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены" - Иакова 1:16-17.
Вы должны накрепко утвердиться в своем сердце, что вне сферы Божьей воли не бывает ничего хорошего. Иаков показывает, что вы можете стать жертвой обмана, если считаете, что существуют блага вне тех, которые усматривает Бог. Обратите особое внимание на этот вопрос. Неважно, насколько хорошо что-то выглядит, насколько это вкусно и приятно, неважно, какое богатство, изобилие, мудрость или успех это принесет вам. Если это не от Бога, то, в конце концов, это приведет вас к сильным страданиям и закончится смертью. Всякий благой и совершенный дар приходит от Бога. Другого источника не существует. Примите эту истину и накрепко утвердите ее в своем сердце. Не позволяйте внешнему виду ввести вас в заблуждение! Если бы Ева последовала этому наставлению, ее бы не удалось поколебать. Однако вместо этого она стала искать исполнения своих желаний за пределами сферы Божьего обеспечения.
Сколько людей сегодня вступают в брак не с тем человеком, руководствуясь неверными мотивами? Бог, возможно, предупреждал их через родителей или пастора, или открыл им в сердце, что они делают неправильный выбор. Однако все эти голоса вскоре утонули в их собственных аргументах и рассуждениях, так как человек, которого они желали, выглядел хорошим товарищем, имел приятную внешность и, казалось, имел мудрость, чтобы помочь им в принятии решений. В конце концов, они предпочли Божьей воле свою собственную, в результате чего жестоко отрасли.
Многие люди не повинуются Божьей воле, будучи увлечены чем-то хорошим и приятным. Возможно, это путь к процветанию и успеху, не совпадающий с Божьим Словом. Движимые собственными желаниями, они на какое-то время находят счастье и радость. Они находят благо в том, что Бог запретил. Считают, что Бог лишает их всего интересного и привлекательного! Им кажется, что Он не понимает их нужд и не обращает внимания на важность их желаний. Они считают, что Бог неверен, потому что Он не отвечает на их молитвы, когда они этого ожидают. Рассуждение говорит: "Зачем ждать Божьего ответа? Бери то, что хорошо и приятно, прямо сейчас!"
ДВЕ ПОХОЖИХ СИТУАЦИИ, ДВЕ РАЗЛИЧНЫХ РЕАКЦИИ
Посмотрите на Иисуса. Он находился в пустыне сорок дней и ночей. Все это время Он был без воды, пищи и крова. Наступил голод. Его тело было близко к смерти от истощения. Если в ближайшее время Он не найдет пищи и воды, то умрет. Но что пришло первым - пища или искушение?
В этот момент Сатана пришел, чтобы искушать Его. "Если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами" (Матф. 4:3). Точно так же, как и с Евой, Сатана попытался подвергнуть сомнению то Слово, которое Бог сказал сорок дней назад, когда Он явно провозгласил Иисуса Своим Сыном на берегу Иордана.
Сатана попытался извратить Божий характер. "Зачем Он привел тебя сюда, умереть от голода? Почему Он не позаботился о Тебе? Может быть, пришло время Тебе Самому заботиться о Себе. Если Ты вскоре не получишь пищи. Ты умрешь, или это приведет к серьезным и необратимым физическим проблемам. Воспользуйся Своей властью, чтобы послужить Самому Себе. Преврати этот камень в хлеб.
Израильский народ попал в такое же затруднительное положение после того, как оставил Египет и последовал за Богом в пустыню: у них кончилась еда. Прошло всего три дня, как они уже думали, что Бог оставил их умирать, и поэтому начали жаловаться. Они рассуждали, что лучше бы было им умереть рабами под гнетом египтян. По крайней мере, там у них была еда (Исх. 16). Они думали, что Бог обманул их, выведя в пустыню, чтобы они умерли там голодной смертью. В их глазах Бог удерживал благое от них. Как они заблуждались!
Их высказанные жалобы были внешним проявлением их внутреннего состояния - беззаконных сердец. Они скорее были готовы подчиниться власти фараона, чем Божьему авторитету; и были согласны повиноваться любому, кто предложил бы им лучшую жизнь. Они усомнились в характере Бога и не хотели следовать за Богом, потому что для этого требовалось доверять Ему. Они с легкостью были введены в заблуждение, чтобы не подчиняться Его власти. Это отношение впоследствии стоило им Земли Обетованной и привело к бунту.
В отличие от израильтян, Иисус отверг Себя, ожидая Божьего обеспечения. Он не позволил врагу создать извращенное представление о Боге в Его разуме. Он знал, что Отец обеспечит Его нужды. Иисус принял решение оставаться в подчинении Божьей власти независимо от того, насколько это было неудобно и неприятно в данный момент. Он воспротивился сатанинскому искушению взять власть в Свои руки, и тогда "оставляет Его диавол, и се, Ангелы приступили и служили Ему" (Матф. 4:11). Почему?
"Он во дни плоти Своей с сильным воплем и со слезами принес молитвы и моления могущему спасти Его от смерти, и услышан был за Свое благоговение; хотя Он и Сын, однако научился послушанию через страдания" - Евреям 5:7-8 (перев. с англ.).
Бог услышал Его благодаря Его благоговению в страхе Божьем. Он не усомнился в Божьей благости. Перед лицом большого искушения и сильных страданий, больших, чем кому-либо доводилось испытывать, Он избрал повиноваться, даже если это означало страдать. Такое повиновение и подчинение перекрыло все пути для вторжения врага в Его жизнь. Сатана не имел никакого доступа. Дверь дьявола осталась закрытой. Иисус жил в совершенном послушании Своему Отцу; поэтому накануне Своей смерти Он мог свидетельствовать:
"Идет князь мира сего, и во Мне не имеет ничего. Но чтобы мир знал, что Я люблю Отца, и как заповедал Мне Отец, так и творю" - Иоанна 14:30-31.
Утверждая, что правитель этого мира, Сатана, не нашел в Нем ничего, Иисус говорил о послушании. Посредством совершенного послушания Своему Отцу дверь для сатаны продолжала оставаться надежно закрытой. Иисус оказался непорочен?
ДВА ВАЖНЫХ ВСЕОБЩИХ ПРИНЦИПА
Мы установили два очень важных всеобщих принципа:
1. Послушание удерживает дверь дьявола закрытой, лишая его законного доступа.
2. Непослушание широко распахивает дверь, предоставляя ему законный доступ.
С этими принципами легко согласиться, но довольно сложно по ним жить, особенно в сегодняшнем мире, где изобилует беззаконие.
Послание, изложенное в этой книге, чрезвычайно важно для каждого верующего. Эта книга содержит Божью мудрость относительно того, как избежать обмана. В ней показано, что происходит, когда дверь открывается, и как определить, получил ли враг доступ. В ней говорится, как вы можете закрыть эту дверь и держать ее закрытой! Мы также увидим большие преимущества жизни в послушании, что является Божьим планом и поможет нам ходить в крепкой вере и авторитете Царства.
Глава 2. ЛОВУШКА ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЙ
Наше неповиновение дает окружающим людям понять, будто ты знаем больше, чем Бог
Неповиновение и обман идут рука об руку. Фактически они возрастают одновременно. Мы видим это в жизни Саула. Пророк Самуил пришел к царю Саулу с повелением из уст Божьих. "Теперь иди и порази Амалика и истреби все, что у него; и не давай пощады ему, но предай смерти от мужа до жены, от отрока до грудного младенца, от вола до овцы, от верблюда до осла" (1 Цар. 15:3).
Повеление было весьма прямым и определенным. Никто во владениях Амалика, будь-то человек или животное, не должен был остаться в живых. С видом послушания Саул собрал свою армию и отправился в поход. Они напали на амаликитян и убили всех - мужчин, женщин, детей и младенцев. Тысячи людей погибли от руки Саула и его армии.
Однако Саул и народ пощадили Агата, царя амаликитян, а также лучшее из овец, волов и откормленных ягнят, и все самое лучшее. Вопреки тому, что Бог недвусмысленно повелел уничтожить все, Саул и бывшие с ним, вероятно, рассудили: Это такая трата - уничтожить столько хорошего скота" (1 Цар. 15:9,24).
Еще до того, как Саул вернулся домой со сражения. Бог сказал Самуилу, что Саул не подчинился Его повелению. Бог сказал, что сожалеет о том, что поставил Саула царем. Многие тысячи уничтоженных Саулом людей и животных не могли оправдать дарованной немногим пощады.
Я ИСПОЛНИЛ!
На следующее утро Саул встретил Самуила словами: "Благословен ты у Господа; я исполнил слово Господа" (1 Цар. 15:13).
Саул считал, что он исполнил повеление Господа. Тем не менее, как мы увидим позже, было очевидно, что у Бога на этот счет было иное мнение. Рассуждения Саула ввели его в заблуждение.
Так часто случается, когда мы не слушаемся того, что Бог сказал нам. Новый Завет поясняет это:
"Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя" - Иакова 1:22.
Заблуждающийся человек считает, что поступил правильно, сделал все, что мог, в то время как на самом деле находится в противлении. Это особенно верно в отношении тех, кто неоднократно, снова и снова отказывается повиноваться Слову Божьему. Их сердца все больше затмеваются рассуждениями, и обман усиливается.
Павел предупреждал Тимофея, что состояние людей в церкви, живущих в непослушании, будет становиться все хуже и хуже, они "будут преуспевать во зле, вводя в заблуждение и заблуждаясь" (2 Тим. 3:13). Неповиновение сопровождается обольщением, и если им не противостать, то и то, и другое лишь усилятся. Те, кто непослушны, вводят в заблуждение не только других людей, но и самих себя. Это заблуждение состоит в том, что они видят себя правыми, тогда как на самом деле не являются таковыми.
В жизни Саула инцидент со скотом не был первым случаем, когда он проявил выборочное послушание. Самуил и раньше упрекал его за непокорность. Неповиновение стало для него системой. Когда непослушание становится систематическим, то человеку будет все труднее отличить истину ото лжи. Размеры неповиновения также будут пропорционально расти. Однако воистину раскаявшееся сердце принесет освобождение и откроет глаза на обман.
Бог всегда дает шанс покаяться. Самуил прямо обличил Саула, предъявив ему доказательства его непослушания: "А что это за блеяние овец в ушах моих и мычание волов, которое я слышу?" (1Цар. 15:14).
Саул быстро нашелся: "Привели их от Амалика, так как народ пощадил лучших из овец и волов для жертвоприношения Господу Богу твоему; прочее же мы истребили" (1Цар. 15:15).
Вместо того чтобы признать свою ошибку, Саул переложил ответственность с себя на народ. "Я хотел быть послушным, но люди убедили меня" - подразумевалось в его словах. Он попытался оправдать свое неповиновение Божьим указаниям давлением со стороны людей (1 Цар. 15:24). Человек с нераскаявшимся сердцем, уличенный в непослушании, всегда будет перекладывать вину на других. Он не принимает на себя ответственность за свои поступки.
Саул вел народ, а не наоборот, поэтому он отвечал не только за свое собственное, но и за их непослушание. Именно он был наделен властью вести за собой других, и ему были даны указания, что и как делать. Лидеры, прислушайтесь внимательно, потому что вам предстоит дать отчет за непослушание, которое вы позволяли проявлять тем, о ком вам поручено заботиться.
Илий, бывший в течение сорока лет священником Израиля, знал, что его сыновья презирали обряды и установления Божьей скинии, но, тем не менее, ничего не предпринимал. Он сделал им очередное замечание, однако не употребил своей власти, чтобы обуздать, либо убрать их со служения. Поэтому Бог провозгласил: "Я объявил ему, что Я накажу дом его навеки за ту вину, что он знал, как сыновья его нечествуют, и не обуздывал их" (1 Цар. 3:13). Суду подверглись не только сыновья, но и сам Илий.
БОЛЬШИЕ УСИЛИЯ НЕ ОЗНАЧАЮТ ПОСЛУШАНИЯ
Итак, вначале Саул во всем обвинил народ. Затем он заметил, что они пощадили скот, имея благие намерения - чтобы принести их в жертву Господу. Заблуждение Саула становится очевидным из того, что он считает, что, ослушавшись Бога, тем не менее, может принести Ему угодную жертву.
Это самая обманчивая форма противления. Мы видим это в жизни Каина, первенца Адама, также принесшего Господу жертву, которая не была принята. Он принес в жертву Господу плоды земли. Мы знаем, что эти плоды достались тяжелым трудом, так как еще раньше Бог проклял землю (Быт. 3:17-19). Каину нужно было очистить землю от камней, пней и прочего мусора. Затем ее нужно было вспахать и возделывать. Каин сеял, поливал, удобрял и охранял всходы. Он вложил много сил в свое служение Богу. Однако эта жертва была его собственным изобретением, она не была такой, как заповедал Бог. Эта жертва представляла собой его служение Богу своими силами и способностями, а не в послушании Ему.
Авель, второй сын Адама, принес в жертву Господу первородное из своего стада. Мы знаем, что и ему приходилось потрудиться, ухаживая за стадами, однако его труд вряд ли был таким же тяжелым, как труд Каина.
Упорная работа не обязательно означает, что вы делаете то, что нужно. Чем дольше я живу с Господом, тем больше убеждаюсь, что иногда, чем больше я занят, тем меньших результатов достигаю. Занятость не равняется послушанию.
Когда жертвы были принесены, "призрел Господь на Авеля и на дар его, а на Каина и на дар его не призрел. Каин сильно огорчился, и поникло лице его" (Быт. 4:4-5).
Оба брата знали Божьи требования, будучи научены Божьим путям своими родителями. Они слышали о том, как их отец и мать попытались прикрыть свою наготу смоковными листьями. Эти листья символизировали их собственные попытки прикрыть свой грех. Бог затем показал, какая жертва угодна Ему, убив невинное животное и укрыв Адама и Еву его шкурой. Итак, Адам и Ева знали, что именно принесение в жертву животных является правильным способом покрытия греха.
Бог сказал Каину, что тот знал, как нужно поступать (Быт. 4:7). Однако Каин попытался завоевать Божье одобрение, не подчиняясь Его воле. Бог показал Каину, какая жертва Ему угодна. Он ждет от людей повиновения, а не жертвоприношений.
ГРЕХ ЛЕЖИТ У ДВЕРЕЙ
Бог указал на грех Каина и дал ему возможность покаяться.
"Почему ты огорчился? И отчего поникло лице твое? Если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? А если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним" - Бытие 4:6-7.
Каин должен был сделать выбор. Дьявол стоял у дверей. Ослушается ли Каин Божьего повеления и таким образом впустит Сатану? Или же он примет решение господствовать над грехом и откажет Сатане в доступе?