Содержание:
1. МЕНТАЛЬНАЯ КРЕПОСТЬ 2
2. ВЕЛИКИЙ ПРОЦЕСС 3
3. СОЛНЕЧНЫЙ ПУТЬ 5
И этот Жан Дюпон, который на самом деле больше ничто, который все меньше и меньше является кем-то, который улетучивается через все поры своего тела, останавливается еще раз, потом останавливается все чаще и чаще в этом толкущемся потоке и уже не задает вопроса, и даже не ждет ответа: он сам стал вопросом, живым огнем неизвестно чего, чистым бьющимся вопросом, все возрастающим отсутствием, таким острым, что оно почти стало присутствием. 6
4. ДВА ПУТИ 7
5. НОВОЕ СОЗНАНИЕ 7
6. РАЗРЫВ ПРЕДЕЛОВ 9
7. ОГОНЬ НОВОГО МИРА 12
10. ГАРМОНИЯ 18
11. ПЕРЕМЕНА ВЛАСТИ 21
12. СОЦИОЛОГИЯ СВЕРХЧЕЛОВЕКА 25
Примечания 40
эссе экспериментальной эволюции
У ног Истины.
(переводчиками с французского по всей видимости являются Борис Маркин и Владимир Балу - авторы предисловия к этой книге, изданной в 1992 году МП "Рось" в Краснодаре, либо Дмитрий Дармодехин. Моя работа состояла в том, чтобы набить текст на компьютере, попутно исправляя ошибки, ляпы и неточности перевода, сверяясь с оригиналом, английским переводом Л. Вена и переводом Савенкова. Процент собственно моего труда в качестве переводчика исчезающе мал.
А. Стеклянников).
После того, как все рухнет,
Может быть, мы найдем ключ,
Который таится внутри.
Шри Ауробиндо.
ВВЕДЕНИЕ
Все тайны очень просты, потому что Истина проста, это самая простая вещь на свете, именно поэтому мы ее не замечаем.
В мире существует только одна Вещь, а не две, как начали замечать физики и математики, как это знает ребенок, улыбающийся набегающей на берег волне, где сама пена, кажется, выкатывается из глубины веков и сливается с великим ритмом, восстающим из старой памяти и соединяющим жизнь и страдания в одну историю, такую древнюю и такую беспредельную, что кажется, будто она существовала вечно и будто чайка уносит эту беспредельность на своем крыле. И все содержится в одной секунде, все годы и все души в одной простой точке, которая блеснет на мгновение в шальной пене.
Но мы потеряли и эту точку, и эту улыбку и эту поющую секунду. И тогда нам захотелось восстановить это единство с помощью сложения 1+1+1..., как если бы набор всех возможных знаний о всех возможных точках мог дать нам точную сумму, единственную сумму, которая движет миры и заставляет петь сердце нашего забытого ребенка. Это Простота, а мы захотели подогнать ее под свои кошельки. И чем больше мы увеличивали количество наших ученых кнопок, чтобы упростить жизнь, тем дальше улетали птица и улыбка, и даже сама пена – все это было отравлено нашими расчетами. Мы даже не знаем, принадлежат ли нам наши тела, ибо наша прекрасная Машина все поглотила.
Итак, эта единственная вещь – это также единая власть, потому что то, что блестит в одной точке, блестит также во всех других точках; если это понятно, то станет понятным все остальное: в мире есть только одна власть, а не две. Даже ребенок прекрасно понимает это: он король, и он неуязвим. Но ребенок растет и забывает.
И вырастают люди, нации и цивилизации, каждая по-своему ища Великий Секрет, простой секрет: кто с помощью оружия и побед, кто с помощью медитаций, магии и красоты, религии или науки. И по правде говоря, мы точно не знаем, кто преуспел больше: строитель Акрополя, фиванский маг, астронавт с Мыса Кеннеди или цистерцианский монах, потому что одни отказались от жизни, чтобы понять ее; другие приняли ее, не понимая; третьи оставили след красоты; четвертые – белый след в небе, а мы последние в этом списке – вот и все. И наше волшебство ещё не найдено.
Эта точка совсем маленькая, могущественная, все время здесь, на пляже великого мира: она сверкает для тех, кто хочет, такая же, какой она была в то время, когда мы еще не были людьми в этом подзвездном мире.
Однако некоторые народы коснулись Секрета: древние греки, возможно, владели им, а также египтяне и, конечно, Риши ведических времен. Но секреты похожи на цветы прекрасного дерева, на цветы, у которых свое время, свой скрытый период созревания и внезапное распускание. Всему свое время, свой момент даже для перемещения звезд над нашими головами – все движется согласно единому ритуалу, и точно так же – человек. Секрет, то есть знание, власть, имеет свое органическое время, и одна маленькая изолированная клетка, более развитая, чем другие, не может воплотить всю власть знания, то есть не может изменить мир, не может ускорить распускание большого дерева до тех пор, пока вся остальная эволюционная почва не будет к этому готова.
И это время пришло.
Оно пришло и зреет как почка повсюду на земле, даже если этот невидимый цветок проявляется пока как ядовитая пустула: студенты в Калькутте обезглавливают статую Ганди, рушатся прежние идеалы, ищущие умы призывают к разрушению и прибегают к помощи варваров (как было в Древнем Риме), чтобы разрушить свою собственную тюрьму; другие ищут спасения в искусственном раю – все равно какой путь, но только не этот! И Земля ухает и стонет всеми своими трещинами, всеми клетками своего огромного тела в процессе трансформации.
Так называемые "беды" нашей эпохи – это завуалированные роды, и мы не знаем, с какого конца подойти к этому. Мы перед новым эволюционным кризисом, таким же радикальным, как это, вероятно, было во время первого проявления человеческих признаков среди обезьян.
Но поскольку тело Земли является единым, как сама Истина, то и лекарство одно, и если изменится одна точка, то это повлечет за собой изменение и всех остальных. И эта точка не находится ни в одном из наших законов, которые, как нам кажется, нужно лишь усовершенствовать, ни в одной из наших систем, наших наук, наших религий, школ, наших "измов" всех цветов и запахов, – все это является частью старого механизма, подтянуть один болт или что-то добавить или улучшить – все эти попытки ничего нам не дадут, так как весь наш Механизм полностью износился. И эта точка не располагается ни в нашем интеллекте, который создал весь этот Механизм, ни даже в улучшенном человечестве, которое будет прославлять свои слабости и свое прежнее величие.
"Несовершенство человека не есть последнее слово Природы, – говорит Шри Ауробиндо, – и его совершенство тоже не является последней вершиной Духа". Эта точка находится в будущем, непостижимом для нашего интеллекта, но оно уже прорастает в сердце человека как цветок фламбуайна, когда у него опадут все листья.
Если мы вникнем в суть явления, то по меньшей мере мы обнаружим рычаг этого будущего. И в чем же заключается эта суть, если она не в том, что мы считаем прекрасным, добрым и хорошим, исходя из человеческих норм ?..
Когда-то первые рептилии, вышедшие из воды, захотели подняться в воздух; первые приматы, вышедшие из леса, окинули землю удивленным взглядом; один и тот же толчок заставляет их видеть другое состояние, и может быть, вся сила трансформации и заключалась в этом простом взгляде, стремящемся к чему-то другому , как если бы этот взгляд, и этот зов, и эта манящая точка неизвестности имели бы власть открывать родники будущего.
На самом деле эта точка содержит все, может быть, это искра солнечного "Я", бесконечно-единая, горящая в сердце людей и вещей, в каждой точке пространства и в каждой секунде, которая неустанно превращается в вечность быстрее, чем это можно увидеть в одной вспышке молнии. Будущее принадлежит тем, кто полностью отдается этому будущему.
И мы говорим, что существует будущее более великолепное, чем все электронные раи ментала: человек не является концом цепи, он не более чем археоптерикс на вершине рептилий, и где же тогда может остановиться Эволюционная волна? И мы хорошо это видим на своем примере: нам кажется, что мы изобретаем все более и более чудесные машины, что мы постоянно расширяем человеческие возможности, что мы продвигаемся к Юпитеру и Венере, но это всего лишь видимость. На самом деле мы ничего не преодолеваем; мы посылаем в космос маленькое жалкое существо, которое не может позаботиться даже о собственном племени и которое даже не знает, что содержится в его подвалах, – то ли дракон, то ли плачущее дитя. Мы не прогрессируем, а только безмерно раздуваем огромный ментальный шар, который может скоро лопнуть; мы не улучшили человека, а только увеличили его. Иначе быть не могло. Ошибка заключается не в недостатке добродетелей или интеллекта, поскольку эти последние, доведенные до крайности, могут дать только сверхсвятых или сверхмашин-чудовищ.
Святая рептилия в своей норе будет вершиной эволюции не более, чем святой монах. И тут нечего сказать. На самом деле вершиной человека или чего бы то ни было является не совершенствование данного вида, а "что-то другое", что не является этим же самым, и к чему стремится данный вид. Таков закон эволюции.
Человек не является окончательным продуктом эволюции, человек это переходное существо, – говорил Шри Ауробиндо, – он на пути к сверхчеловеку, и это так же неизбежно, как то, что последний росток последней ветки содержится в зерне дерева. И наш единственный вопрос во все времена, который надо разрешить, тот самый, который сейчас разрывает на части наш великий земной корабль, состоит в том, как осуществить переход.
Ницше говорил то же самое. Но его сверхчеловек был только колоссолизацией современного вида, и мы видели, как он обрушился на Европу. Это не был эволюционный прогресс, это был возврат к прежнему варварству зверя в человеческом обличье в образе блондина или брюнета, возврат к человеческому эгоизму.
Мы не нуждаемся в сверхчеловеке, нам нужно что-то другое, что уже пробуждается в человеческом сердце и что отличается от человека так же, как кантаты Баха от первого рычания, которое извергали обезьяны.
Но на самом деле и кантаты Баха бедны по сравнению с гармониями будущего, навстречу которым начинает осторожно раскрываться наш внутренний слух.
Именно это раскрытие, этот переход мы и хотим изучить в свете того, что мы узнали от Шри Ауробиндо и от той, которая является продолжателем его дела, modus operandi перехода, для того, чтобы мы могли сами ухватить рычаг и работать методично над своей собственной эволюцией.
Секрет жизни не в самой жизни, секрет человека не в самом человеке, точно также, как "секрет лотоса кроется не в той грязи, из которой он вырастает", – сказал Шри Ауробиндо; и все же грязь и солнечный луч объединяются вместе, чтобы создать другую степень гармонии. Мы должны найти именно это место соединения, точку трансмутации, и тогда, может быть, мы снова откроем то, что ребенок видит на пляже в комке шальной пены, ту наивысшую музыку, которая создает миры, то единственное Чудо, которое ждет своего часа.
И то, что казалось для человека невозможным, станет для него детской игрушкой.
1. МЕНТАЛЬНАЯ КРЕПОСТЬ
Трудности возникают потому, что мы думаем, что должны разрушить их самостоятельно. Если бы наша интеллектуальная сила (или слабость) не вмешивалась, если бы мы не применяли при решении проблемы свои большие или малые способности, то, как мы полагаем, мы были бы обречены на провал. Таково убеждение ментального человека, и мы очень хорошо знаем результаты этого. Но даже если бы они были великолепны, они все равно имели бы высший порок, который заключается в том, что они несут в себе плод только интеллекта, кроме тех случаев, когда жизнь вдруг расстраивает наши планы.
Иначе говоря, наше ментальное существование – это замкнутая система. Ничто не может туда войти, кроме того, что мы сами туда вносим. Это краеугольный камень нашей Крепости.
Вторая неизбежная характеристика – это его строго механическая система: все развивается под колпаком мысли, плана или вышеназванного мускула, который мы задействовали, и почти ничто не может войти, кроме того, что мы задумали. И всё промерено заранее, вплоть до последнего метра: каков вес, такова и мера... Все предусмотрено, но в коэффициенте пущенного в ход интеллекта. Мы получаем то, что ожидаем – и все это уже предвидено в интеллектуальном уравнении, введённом в игру. То есть вся система крепко-накрепко скреплена до малейшего закоулочка.
Нет ни одного слабого места, кроме того, когда вдруг само наше существование потрясает наши безупречные мерила.
И его третья характеристика, неизбежно вытекающая из первых двух, – это его совершенная "объективность": ничто не ускользает или то, что ускользает, будет в тот час же учтено, сведено к уравнению и "запрограммированно", чтобы быть вложенным в круговорот машины и тем самым раздуть еще больший воздушный шар. И, конечно, всё объективно, поскольку все носят одни и те же очки. Инструменты подтверждают именно те результаты, которые мы от них ожидаем. Это значит, что система строго и четко обусловлена.
Мы начертили ментальный круг и, словно зачарованные, поместили себя внутрь, вот и всё.
Но возможно, станет ясно, что это потрясающая иллюзия. И на самом деле иллюзия может лопнуть независимо от нас. То, что мы принимаем за ужасный беспорядок, есть, может быть, великий поток новой мощи, который несет свежий воздух в легкие ментализированных землян...
"Новая сила" – вот слово, которое уже имеет свой мистический дух, которое вызывает живой протест материалиста. Но признаем то, что сегодняшние материалисты так же устарели, как и вчерашние верующие, потому что они в замкнутой системе, они закреплены, стянуты болтами, обусловлены и являются пройденным этапом. И те, и другие являются продуктом ментального круга, орлом или решкой одной и той же монеты, которая вот-вот будет признана фальшивой. Речь не идет о Боге или не-Боге, речь идет совсем о другом; как дышится с другой стороны? А там очень хорошо дышится; и можно сказать, что раньше мы не дышали вовсе, и что мы впервые вдохнули по-настоящему.
Итак, совершить переход, рассчитывая только на свои собственные силы, мы не сможем; если бы условие было таковым, то никто не смог бы этого сделать, за исключением, может быть, духовных атлетов. И эти духовные атлеты – медитаторы, аскеты, занимающиеся концентрацией, – на самом деле не выходят из круга, хотя внешне они производят такое впечатление: они раздувают еще больше свое умственное эго (эта формула эго еще хуже, чем другая; она более скрытая, потому что в ней есть некоторое зерно истины), и их озарения – не что иное, как световой разряд их собственного аккумулированного облака.
Логика проста: невозможно выйти из круга силами самого круга, так же как лотос не выходит из грязи в силу самой грязи. Нужно добавить туда немножко солнца. Аскеты, святые и основатели религий коснулись только разреженной макушки ментального пузыря и с течением времени породили Церковь или что-то другое, странно напоминающее замкнутую систему, от которой они оттолкнулись, то есть догму, свод законов, правило единственного пророка, родившегося в 000 благодатном году, вокруг которого витала красивая легенда, навечно привязанная к 000 году, как электрон к ядру, звезды к Большой Медведице, а человек к своему пупку.
Или же они выходили из этого, но только духовно, оставляя землю и тела гнить по-прежнему... Мы очень хотим, чтобы наш новый двигатель был более светлым, чем прошлый, более мудрым, более добродетельным и чтобы он помог людям, но, как мы видим, в течении тысячелетий в ментальном круге ничего не изменилось, потому что его свет был только другой стороной той же самой тени, белое от чёрного, хорошее от плохого, добродетель от ужасного порока, который сдавил нас всех в глубине наших подвалов.
Эта беспощадная двойственность, которая обуревает всю жизнь ментального человека, очевидно, неразрешима на уровне самой двойственности: это тоже самое, как если бы мы стали правой рукой бороться против левой. Это именно то, что делает, без большого успеха, ментальный человек на всех уровнях своего существования, противопоставляя свое небо – аду, свою материальность – духовному, свой индивидуализм – коллективизму или любому другому "изму", который профилирует в данной злополучной сфере. Но оттуда не выходят по декрету какого-то "изма", доведенного до совершенства: лишенная своего неба, наша Земля будет простой вращающейся машиной; лишенное своей материи, наше небо будет бледной туманностью, в которой плавают спокойные медузы невоплощенного духа; и лишенные индивидуумов, наши общества будут страшным муравейником, и даже лишенный своих грехов индивидуум потеряет плюс напряжения, который помогал ему расти.
Никакая идея, как бы велика она ни была, не имеет силы изменить эту Искусственность, ибо сама Искусственность имеет свой смысл и свое время.
Природа все время напоминает нам о том, что у нее есть на все свои причины. Мы возомнили, что превзошли ее, потому что мы ее ментализировали, классифицировали и воспользовались кое-какими из ее секретов, но, делая это, мы еще раз подчиняемся ее закону. И если правда то, что она создала из бледной протоплазмы щупальца актиний, отливающие разными цветами, для того, чтобы лучше захватывать свою добычу, и миллионы других видов, составляющих разноцветную картину нашей доброй Земли, то, надо думать у нее есть свои основания на то, чтобы создать разнообразные человеческие типы актиний, которые захватывают свою добычу, которую они способны удержать в многоцветной сети тысяч мыслей, чувств, импульсов. И если этот беспокоящий полип, этот ментальный круг, замкнулся на нашем виде, то, конечно, он не является бесполезной западней, через которую мы могли бы перепрыгнуть, если бы мы были немного похитрее. И зачем ставить эту западню, если только не для того, чтобы выйти из нее?
Если бы какой-нибудь пастух времен Упанишад мог сразу совершить скачок и стать сверхчеловеком, то зачем тогда, с точки зрения эволюции, все эти труды и эта кровь? Нет в мире ничего бесполезного, и мы находимся в нем, чтобы испытать боль, которая несет в себе скрытые силы освобождения.