Книга будет полезна всем, кто соприкасается с человеком в самый трудный, самый противоречивый, самый беззащитный период его жизни в период юности. Многие родители сегодня считают, что девочки обожают роскошь, у них скверные манеры и дешевые авторитеты, они не уважают ценности взрослых, часами просиживают перед зеркалом и сплетничают по телефону. Они все время спорят, постоянно перебивают и привлекают к себе внимание, следуют диетам и не слушаются учителей. Они задают вопросы, на которые не получают разумных ответов, они сомневаются, потому что молоды…
Содержание:
Разговор 1. Начало 1
Разговор 2. Зачем нужно креститься 3
Разговор 3. Человек - это душа и тело 4
Разговор 4. Мир видимый и невидимый 5
Разговор 5. Тайна женщины 6
Разговор 6. Возвращение 11
Разговор 7. Грех и страсти 12
Разговор 8. Как стать счастливой 18
Разговор 9. Культура и тусовка 20
Разговор 10. Родителей не выбирают 23
Разговор 11. О физиологии и привлекательности 24
Разговор 12. О моде 28
Разговор 13. О любви 30
Разговор 14. Вопросы пола 35
Разговор 15. О различной магии 40
Разговор 16. Почему мы страдаем? 44
Разговор 17. Спешите делать добро 45
Разговор 18. О независимости 46
Примечания 47
Галина Калинина
Курс выживания для девочек
Когда я решилась написать эту книгу для своей дочери, я спросила у приятеля: "Как ты думаешь, с чего лучше начать?" "Начни с главного, - усмехнулся он и добавил: - А главное в девочках - это мальчики".
Честно сказать, услышав такое мнение о девочках, я несколько растерялась: неужели все, что я могу сказать своей дочери, сводится исключительно к противоположному полу и всякой сентиментальной белиберде? Получается прямо как в детском стишке Маршака:
Из чего только девочки?
Из чего только сделаны девочки?
Из конфет и пирожных,
Из сластей всевозможных,
Вот из этого сделаны девочки.
Кстати, именно так нас незаметно учит думать о себе великое множество пустоголовых певичек и глянцевых журналов типа "Гламура" или "Космополитена". Так и представляешь себе некое зефирное существо, лежащее по шею в пенистой ванне, болтающее по мобильнику и одновременно красящее ногти разноцветным лаком на всех двадцати пальцах. Вот он, идеал, который стараются насадить в наших бедных головах.
На самом деле, вспоминая себя подростком, я не нахожу в себе и в своих тогдашних подружках ничего такого, что бы я не наблюдала в сегодняшних девчонках. Меняется мода, увлечения, технологии, но мы, люди, в чем-то основном, в чем-то главном, что отличает нас от животных и вещей, остаемся неизменны. Может, с этого, самого основного и главного, и стоит начать?
Разговор 1. Начало
Однажды, когда мне было лет 12, я наблюдала за своим коккер-спаниелем и задумалась о том, чем моя жизнь существенно отличается от его?
Он обладал достаточно скверным и подозрительным характером: терпеть не мог людей (так же, как и я), норовил сорваться с поводка и убежать из дома (те же желания испытывала и я, "сидя", по маминому требованию, дома после восьми вечера, в то время как все мои подружки бродили чуть ли не до полуночи), к тому же этот ушастый поганец всегда хотел есть и никогда ничего не делал бескорыстно, то есть просто так, из любви и послушания. Проведя этот нехитрый анализ, я по-настоящему затосковала: выходит, между мной и моей собакой почти нет никакой разницы?!
Наверное, не одна я, плача, хоронила умершую птичку в коробке из-под обуви или водружала памятник над могильным холмиком скончавшегося от обжорства или простуды хомяка. Неужели, думала я, выгуливая собаку под моросящим дождиком, моя жизнь закончится так же бесславно и бессмысленно?! Неужели когда-нибудь меня тоже зароют в землю, а прохожие, наступая на одинокие ветки елок и помятые цветы, разбросанные по асфальту, мимоходом отметят, что опять кто-то умер? И все!!! Я просто исчезну с поверхности земли , и жизнь будет идти своим чередом, но меня здесь уже не будет?! Зачем же тогда эта жизнь?
Я чуть не задохнулась от такой чудовищной несправедливости и, волоча упирающегося пса, ринулась домой, чтобы найти одно стихотворение, строка из которого сейчас вспыхнула в моей памяти и которое недавно потрясло меня своей честностью. Не то что бы к тому времени я хорошо знала творчество наших поэтов, просто однажды по радио диктор объявил, что Алла Пугачева споет песню на стихи Марины Цветаевой. Поскольку на радио в то время был всего один канал под названием "Маяк", мне ничего не оставалось делать, как выслушать эту песню. И она буквально пробрала меня до костей. Там пелось про меня! Судите сами:
Уж сколько их упало в эту бездну,
Разверстую вдали!
Настанет день, когда и я исчезну
С поверхности земли.Застынет все, что пело и боролось,
Сияло и рвалось.
И зелень глаз моих, и нежный голос,
И золото волос.И будет жизнь с ее насущным хлебом,
С забывчивостью дня.
И будет все - как будто бы под небом
И не было меня!
Найдя в книжке это стихотворение, я перечитала его два раза и разрыдалась. Жизнь оказалась чудовищно несправедливой! К сожалению, прошел не один год, прежде чем я смогла ответить себе на тот, поставленный дождливым сентябрьским вечером, вопрос: "Зачем я живу?"
Я не знаю, подойдет ли мой ответ кому-нибудь еще, но поскольку рано или поздно к такому же ответу приходило множество гениальных и прекрасных людей, а не только я одна, надеюсь, что он поможет и вам.
Итак, спустя несколько лет, однажды я особенно остро почувствовала свою никчемность, бессмысленность и одиночество. Я страдала от неразделенной любви (о! - вскричал бы мой приятель - вот они, мальчики!), меня выгоняли с первого курса училища (теперь это колледж) за безобразное поведение, а мама сказала мне, что такая, как я есть, я ей совершенно не нужна.
Я позорно проиграла на всех житейских фронтах. Мне было около шестнадцати, и я поняла, что жизнь моя не сложилась. К тому времени я достаточно начиталась о красивых самоубийствах и решила свести счеты с жизнью столь же решительным образом, как делали это книжные герои. Когда все было продумано, напоследок я зачем-то решила выйти на улицу, но на пороге меня остановила незнакомая мне девушка, дежурившая в тот вечер на вахте в нашем общежитии.
- Куда это ты собралась? - поинтересовалась она ни с того ни с сего. А потом добавила: - Не стоит делать того, что ты задумала. Никогда не надо совершать непоправимых поступков!
От удивления я остановилась и сказала первое, что пришло в тот момент в мою одурелую голову:
- А откуда вы знаете?
- Заходи, поговорим, - вместо ответа предложила она мне, и я, перепрыгнув через турникет, забралась к ней в комнатушку.
Когда в пять утра следующего дня я вылезла оттуда, то была уже совсем другим человеком. Я наконец-то смогла ответить себе на вечные вопросы, которыми терзаются не только литературные герои Льва Толстого, но и мы с вами.
Инга - так звали эту девушку, которая в те времена казалась мне просто тетей, потому что ей было двадцать шесть, - сказала мне то, что я хочу теперь рассказать и вам.
- Не стоит умирать, потому что ты создана Богом единственной и неповторимой и ты нужна Ему больше, чем кому бы то ни было, - сказала она просто. И, самое удивительное - я сразу ей поверила. Позже я поняла, что чаще всего человек находит для себя смысл жизни тогда, когда ему кажется, что всему наступил конец. Как Вселенная, человек должен сначала сжаться в точку, чтобы потом начать расти. Или как семечко, брошенное в землю: мы думаем, что оно умерло, но вот прекрасный цветок пробивается сквозь толщу земли и мрака.
- Что такое Бог и что такое я? - спросила я у нее.
- Бог - это Тот, Кто сотворил весь мир, а человек - это Его самое великое творение , которое Он создал по Своему образу и подобию.
Не могу сказать, что я сразу же поняла, все, что мне сказала Инга. Могу сказать только, что я сразу в это поверила. Почему? Не знаю до сих пор. Точно не потому, что мне очень хотелось в тот момент жить, а самоубийство было лишь игрой. Скорее всего потому, что мне всегда хотелось быть уверенной в том, что в мире есть смысл, что им правит не закон выживания сильнейшего, а Кто-то, кому не безразличны наши мучения, красота закатов и несправедливость, оскорбляющая всех, кто хочет думать. Я всю жизнь искала Того, Кому можно было задать вопрос: "Зачем все это?" и получить на него ответ. Я спросила, и мне ответили. Из любви - вот зачем.
И когда я села писать эту книжку, больше всего на свете мне хотелось, чтобы хоть один человек почувствовал эту радость - радость обретения смысла в жизни и любви к себе. А дать все это может только Тот, Кто нас сотворил - Бог.
Желая многого, ищем мы только одного - оправдания своего собственного существования, веры в то, что мы нужны, и мы любимы. И научить нас этому может только Бог.
Я знаю, есть люди, которые в Него не верят и не поверят никогда - таков их выбор. Мне бы не хотелось, чтобы кто-нибудь из вас шагнул на эту дорогу - она страшна, жестока и несчастна. Гордость - слабое утешение в бедах и плохой советчик в жизни. А только она мешает нам встретить Того, Кто сотворил нас для счастья и любви.
Дальше я буду писать только о том, что пережила и передумала сама. И даже те слова, которые могут показаться вам сегодня малопонятными, потом обязательно откроются вам. Время все расставляет по местам. А чтобы мы могли понимать друг друга, сначала я должна рассказать вам то, что знаю о Боге, человеке и смысле жизни.
* * *
Итак, в Библии сказано, что человек был создан по образу Божию.
Не следует понимать это так, что у Бога такая же внешность и физические данные, как у человека, - глаза, нос, уши и т. п. Под Божиим нужно разуметь данные Богом человеку силы души: ум, волю, чувство . Наверное, вы уже давно не считаете, что Бог - это дедушка с бородой, сидящий на облаке. Бог - это Личность, обладающая определенными свойствами. Этими свойствами и наделил Бог человека. Смотрите:
Бог - Дух невидимый, Который все в мире проникает, все оживляет, и в то же время Он - Существо независимое от мира; душа человека, присутствующая во всем теле и оживляющая тело, хотя и имеет известную зависимость от тела, однако остается существовать и по смерти тела.
Бог вечный; душа человека бессмертна.
Бог премудрый и всеведущий; душа человека имеет силу познавать настоящее, помнить прошедшее и даже иногда предугадывать будущее.
Бог преблагий (т. е. предобрый, премилостивый) - и душа человека способна любить других и жертвовать собой.
Бог всемогущий, творец всего сущего; душа человека имеет силу и способность мыслить, творить, создавать, строить и т. п.
Таким образом, образ Божий - в свойствах и силах души.
А в чем же подобие ?
Существует безмерное различие между Богом и силами души человеческой. Силы Божии безграничны, а силы души человеческой весьма ограничены. Бог есть Существо абсолютно свободное ; а душа человека имеет только свободу воли . Поэтому человек может желать, но может и не желать быть подобием Божиим, потому что это зависит от свободного желания самого человека, от его свободной воли .
Подобие Божие - в способности человека направлять силы своей души к уподоблению Богу, совершенствоваться в стремлении к истине и добру. Подобие Божие зависит от направления душевных способностей. Оно требует духовной работы человека над собою. Если человек стремится к истине, к добру, то он становится подобием Божиим. Если же человек любит только самого себя, лжет, враждует, делает зло, заботится только о земных благах и не заботится о своей душе, то такой человек перестает быть подобием Божиим (т. е. похожим на Бога - своего Небесного Отца), а делается похожим на животных.
Как Бог - Царь и Владыка всего мира видимого и невидимого (а есть и такой), так и человек был поставлен владыкой всего видимого мира. Именно отсюда даже неверующие ученые и философы усвоили мысль, наверняка давно знакомую вам: "Человек - царь природы". Они просто украли ее из Божественного Откровения, которое записано в "Библии", или "Священном Писании".
Первые созданные люди - Адам и Ева - были совершенными и вовсе не были дикарями, как изображают первобытных людей учебники истории. Они были самыми умными из всех людей, живших когда-либо на Земле, обладали мудростью, знанием и способностью проникать в суть вещей. Первые люди могли полностью использовать свой мозг, в отличие от современного человека, у которого активна лишь его часть.
Бог, неприступный в величии Своем, Бог, превысший всякого образа, изобразился в человеке, изобразился с ясностью и славой. Так изображается солнце в смиренной капле воды… Человек! Пойми твое достоинство. Взгляни на луга и нивы, на обширные реки, на беспредельные моря, на высокие горы, на роскошные древа, на всех зверей и скотов земных, на всех зверей и рыб, странствующих в пространствах воды, взгляни на звезды, на луну, на солнце, на небо: это все - для тебя, все назначено тебе в услужение…
Как Господь почтил образ Свой! Какое предначертал ему высокое назначение! Видимый мир - только предуготовительное преддверие обители, несравненно великолепнейшей и пространнейшей. Здесь, как в преддверии, образ Божий должен украситься окончательными чертами и красками, чтобы получить совершеннейшее сходство со своим всесвятейшим, всесовершеннейшим Подлинником, чтобы в красоте и изяществе этого сходства войти в тот чертог, в котором Подлинник присутствует непостижимо…
Образ Троицы-Бога - троица-человек. Три лица в троице-человеке - три силы его духа, которыми проявляется существование духа. Мысли наши и духовные ощущения проявляют существование ума, который, проявляясь со всей очевидностью, вместе пребывает вполне невидимым и непостижимым.
В Священном Писании и в писаниях святых отцов иногда вообще душа называется духом, иногда называется духом отдельная сила души. Отцы называют эту силу души словесностью или силой словесности. Они разделяют ее на три частные силы: ум, мысль или слово и дух. Умом они называют сам источник, само начало и мыслей, и духовных ощущений. Духом, в частном значении, называется способность духовного ощущения.
Самое существо души нашей - образ Бога.
Ум наш - образ Отца; слово наше (непроизнесенное слово мы обыкновенно называем мыслью) - образ Сына; дух - образ Святого Духа.
Как в Троице-Боге три Лица неслитно и нераздельно составляют одно Божественное Существо, так в троице-человеке три лица составляют одно существо, не смешиваясь между собой, не сливаясь в одно лицо, не разделяясь на три существа.
Милосердый Господь украсил Свой образ и подобием Своим. Был новосотворенный образ Божий - человек, подобно Богу, бесконечен, премудр, благ, чист, нетленен, свят, чужд всякой греховной страсти, всякого греховного помышления и ощущения.
Искусный художник сперва изображает форму, черты того лица, с которого снимает портрет. Изобразив с точностью эти черты, он дает лицу, самой одежде цвет и краски подлинника, тем усовершает сходство. Бог, сотворив Свой образ, украсил его Своим подобием: свойственно образу Божию иметь по всему сходство с Богом. Иначе образ был бы недостаточен, недостоин Бога, не выполнял своего назначения, не соответствовал ему.
Свт. Игнатий (Брянчанинов)
Может быть, у вас в школе преподают религиоведение или основы православной культуры - я не знаю. Может быть, кто-то уже решил для себя, что Бога нет или что все религии одинаковы, а кто-то удостоился чуда встречи с Богом и стал верующим человеком. Как бы то ни было, я сама - православная христианка и стала ею по собственной воле, а вовсе не потому, что это модно, и не оттого, что "в Бога верят только слабаки". Когда-то давно великий царь Израиля Давид изрек : "Безумный сказал в сердце своем: "Нет Бога. Этим он всего лишь напомнил людям, что только сумасшедший человек может отрицать существование Бога и считать, что его никто не сотворил, что он может жить, как хочет, и умереть, как ему вздумается. Разве мы можем по своему желанию прибавить себе рост или оживить мертвеца? Конечно, нет. Те, кто хочет доказать Богу и самим себе противоположное, начинают чрезмерно увлекаться магией и вступают в связь с демонами или падшими духами . Но об этом чуть позже.
Итак, мы произошли не от обезьяны, а от первых людей, которых сотворил Бог . Тот самый переходный вид, который должен был соединить эволюционную лестницу Дарвина - от обезьяны к человеку, - так до сих пор и не нашли. Только нежелание ученых признать теорию эволюции ошибочной и объявить миру о том, что они не знают, откуда взялся человек, - причина тому, что мы до сих пор на уроках биологии заучиваем глупости про наших предков-обезьян. Мне вот, например, совсем не нравится верить, что мой пра-пра-прадедушка был гориллой или шимпанзе и висел на пальме, уцепившись за нее хвостом. А вам? Поскольку теория Дарвина - всего лишь недоказанная никем гипотеза, думаю, что ее пора отправить на помойку. А что касается других теорий происхождения человека, то они - такой же предмет веры, как и вера в Бога. Лично мне предпочтительнее верить во Всеблагого Творца и Создателя, на которого я в какой-то мере похожа, чем в пучеглазых зеленых уродцев, прилетевших с Альфа-Центавры.
К слову о предках.
У моей мамы в шкафу хранятся дореволюционные фотографии моих дедушки и прабабушки, которые были дворянами. Дедушка одет в гусарский мундир, а прабабушка - в роскошное старинное платье. Мама очень любила вспоминать о них в разговорах, и однажды ее подруга в раздражении воскликнула: "Ну что вы так гордитесь, что они - дворяне!" Мама, не обладая вовсе никаким смирением и тактом, со вздохом посмотрела на нее и ответила: "Это все же лучше, чем алкоголики, как у некоторых". Так что лучше произойти от Бога, чем от макаки.