Откровенная речь – свойство свободного духа, однако опасно выбрать для нее неподходящий момент.
Подобно тому как бывает болезнь тела, бывает также болезнь образа жизни.
Постыдно чужие недостатки тщательно примечать, а на свои не обращать внимания.
Признак ума – предотвратить обиду, не ответить же на нанесенную обиду – признак бесчувственности.
Причина ошибки – незнание лучшего.
Приятен старик, который приветлив и серьезен.
Раскаяние в постыдных делах есть спасение жизни.
Свободным я считаю того, кто ни на что не надеется и ничего не боится.
Сила и красота суть блага юности, преимущество же старости – расцвет рассудительности.
Сильно вредят дуракам те, кто их хвалит.
Слово – тень дела.
Страх порождает лесть.
Суть дела не в полноте знания, а в полноте разумения.
Счастлив тот, кто при малых средствах пользуется хорошим расположением духа; несчастлив тот, кто при больших средствах не имеет душевного веселья.
Только та любовь справедлива, которая стремится к прекрасному, не причиняя обид.
Тот, кто склонен противоречить и много болтать, не способен изучить то, что нужно.
Тот человек, у которого истинные друзья не остаются долго, имеет тяжелый нрав.
Узнав секрет от друга, не выдавай его, сделавшись врагом: ты нанесешь удар не врагу, а дружбе.
У кого характер упорядочен, у тех и жизнь благоустроена.
Украшение женщины – молчаливость; похвальна также и простота наряда.
Умеренность умножает радости жизни и делает удовольствие еще большим.
Хороший друг должен на веселье являться по зову, на бедствие же друга приходить без зова.
Хорошими люди становятся больше от упражнения, чем от природы.
Человека нужно оценивать не только по его делам, но и по его стремлениям.
Честный и бесчестный человек познаются не только из того, что они делают, но из того, чего они желают.
Сократ
Ок. 470/469-399 г. до н. э.
Древнегреческий философ. Главное действующее лицо "Диалогов" Платона. Учение Сократа – поворотный момент в античной философии: от рассмотрения природы и мира к рассмотрению человека.
Сократ родился в зажиточной семье. Получил разностороннее образование. Принимал активное участие в общественной жизни Афин, воевал.
Свое учение Сократ излагал только в устной форме, в беседах с разными лицами и учениками.
Дельфийским оракулом Сократ был провозглашен "мудрейшим из людей" (об этом рассказывает Платон в "Апологии" Сократа). Размышляя об этом событии, он заявил, что "знает только то, что ничего не знает", и сделал вывод, что это убеждение и делает его мудрейшим, поскольку другие люди не знают даже этого.
Познание меры собственного (и других людей) незнания стало общим принципом сократовского учения.
В 399 г. ему по суду было предъявлено обвинение в "нечестии" и "развращении молодежи". Сократ не пожелал признать свою вину. Как свободный афинский гражданин он не был подвергнут казни, а принял яд сам.
Без дружбы никакое общение между людьми не имеет ценности.
Брак, если уж говорить правду, зло, но необходимое зло.
В одежде старайся быть изящным, но не щеголем; признак изящества – приличие, а признак щегольства – излишество.
Воспитание – дело трудное, и улучшение его условий – одна из священных обязанностей каждого человека, ибо нет ничего более важного, как образование самого себя и своих ближних.
Высшая мудрость – различать добро и зло.
Добрым людям следует доверяться словом и разумом, а не клятвой.
Единственное, чем всякий честный человек должен руководиться в своих поступках, – это справедливо или несправедливо то, что он делает, и есть ли это деяние доброго или злого человека.
Если ты будешь любознательным, то будешь многознающим.
Если человек сам следит за своим здоровьем, то трудно найти врача, который знал бы лучше полезное для его здоровья, чем он сам.
Есть одно только благо – знание и одно только зло – невежество.
Женись, несмотря ни на что. Если попадется хорошая жена, будешь исключением, а если плохая – станешь философом.
Женишься ты или нет – все равно раскаешься.
Заговори, чтобы я тебя увидел.
Как много есть на свете вещей, которые мне не нужны!
Как нельзя приступить к лечению глаза, не думая о голове, или лечить голову, не думая о всем организме, так нельзя лечить тело, не леча душу.
Какой человек, будучи рабом удовольствий, не извратит своего тела и души?
Когда слово не убьет, то палка не поможет.
Красота – это королева, которая правит очень недолго.
Кто хочет сдвинуть мир, пусть сдвинет себя!
Лучше мужественно умереть, чем жить в позоре.
Мудрость – царица неба и земли.
Наслаждение, роскошь – вот что вы называете счастьем, а я думаю, что ничего не желать – вот блаженство богов, и потому нуждаться лишь в небольшом есть приближение к этому высшему счастью.
Нужно есть для того, чтобы жить, а не жить для того, чтобы есть.
Познай самого себя.
Пьянство не рождает пороков: оно их обнаруживает. Счастье не меняет нравов: оно их подчеркивает.
Расплавляется пламя ветром, а влечение – близостью.
Сделанное наспех редко бывает хорошо сделано.
Тот наиболее богат, кто доволен малым, ибо такое довольство свидетельствует о богатстве натуры.
То, что я понял, – прекрасно, из этого я заключаю, что и остальное, чего я не понял, – тоже прекрасно.
У солнца есть один недостаток: оно не может видеть самого себя.
Хорошее начало не мелочь, хоть начинается с мелочи.
Хороший советчик лучше любого богатства.
Хорошо было бы, чтобы человек осмотрел себя, сколько он стоит для друзей, и чтобы старался быть как можно дороже.
Чем меньше человеку нужно, тем ближе он к богам.
Я знаю только то, что ничего не знаю.
Я хочу при помощи гимнастики всего тела сделать его более уравновешенным.
Аристипп
Ок. 435 – ок. 355 гг. до н. э.
Древнегреческий философ, ученик Сократа, основатель киренской школы (киренаики). Сочинения Аристиппа не сохранились.
Аристипп много путешествовал, какое-то время жил при дворе сиракузского тирана Дионисия Старшего.
Самое важное, по Аристиппу, – знание о полезном и вредном для человека. Он считал ненужными исследование природы и занятия математикой, так как вопрос о хорошем и плохом ими не затрагивается. Аристипп также считал, что человек может знать только собственные ощущения, а то, что их производит, познать не может. Поэтому благо и смысл человеческой жизни Аристипп предлагал искать в сфере ощущений – хорошо то, что приносит чувство удовольствия.
Детей надо учить тому, что пригодится им, когда они вырастут.
Как съедающие очень много не бывают более здоровы, чем употребляющие в пищу самое необходимое, так и истинно ученые бывают не те, которые читают многое, но те, которые читают полезное.
Лучшая доля не в том, чтобы воздерживаться от наслаждений, а в том, чтобы властвовать над ними, не подчиняясь им.
Лучше быть нищим, чем невеждой: если первый лишен денег, то второй лишен образа человеческого.
Много пить и не быть пьяным свойственно и мулу.
Твое право – ругаться, мое право – не слушать.
Философы превосходят остальных людей тем, что, если законы уничтожаются, философы будут жить по-прежнему.
Платон
428/427-348/347 гг. до н. э.
Древнегреческий философ, ученик Сократа, учитель Аристотеля. Происходил Платон из аристократической семьи, при рождении получил имя Аристокл. Платон его прозвище, означающее "широкоплечий".
В юности Платон писал стихи. Однажды он нес в театр только что написанную пьесу, по дороге встретил Сократа, под впечатлением разговора с ним бросил свою трагедию в огонь и занялся философией. В дальнейшем Сократ станет действующим лицом почти всех произведений Платона, написанных в форме диалогов. После смерти учителя Платон путешествовал по Египту, Италии, Сицилии. По возвращении в Афины основал собственную школу.
Платону приписывают 34 сочинения. Достоверно известно, что 23 из них – сочинения самого Платона, остальные написаны в форме диалога, в котором главным действующим лицом выступает Сократ.
Платон создал идеалистическое философское учение, утверждающее, что существует мир идей, параллельный доступному нам материальному миру.
Платон был не только философом, но и дважды олимпийским чемпионом по панкратиону (вид единоборства).
Бог в нас самих.
Быть обманываемым самим собой – хуже всего, потому что в таком случае обманщик постоянно присутствует при обманываемом.
Время уносит все; длинный ряд годов умеет менять и имя, и наружность, и характер, и судьбу.
В своих бедствиях люди склонны винить судьбу, богов и все, что угодно, но только не себя самих.
Гимнастика есть целительная часть медицины.
Глупца можно узнать по двум приметам: он много говорит о вещах, для него бесполезных, и высказывается о том, о чем его не спрашивают.
Для соразмерности, красоты и здоровья требуется не только образование в области наук и искусства, но и занятия всю жизнь физическими упражнениями, гимнастикой.
Крайняя несправедливость – казаться справедливым, не будучи таким.
Красиво сказанная речь о прекрасных деяниях остается в памяти слушающих к чести и славе тех, кто эти дела совершил.
Круглое невежество – не самое большое зло: накопление плохо усвоенных знаний еще хуже.
Кто в верности не клялся никогда, тот никогда ее и не нарушит.
Кто не совершает несправедливости – почтенен; но более чем вдвое достоин почета тот, кто и другим не позволяет совершать несправедливости.
Любимое часто ослепляет любящего.
Музыка воодушевляет весь мир, снабжает душу крыльями, способствует полету воображения; музыка придает жизнь и веселье всему существующему… Ее можно назвать воплощением всего прекрасного и всего возвышенного.
Надежды – сны бодрствующих.
Невежественными бывают только те, которые решаются такими оставаться.
Не прибавляй огонь к огню.
Никто из нас еще не родился бессмертным, и, если бы это с кем-нибудь случилось, он не был бы счастлив, как это кажется многим.
Никто не знает, что такое смерть и не есть ли она величайшее для человека добро. Однако все ее страшатся как бы в сознании, что она – величайшее зло.
Никто не становится хорошим человеком случайно.
Ничто не является более тягостным для мудрого человека и ничто не доставляет ему большего беспокойства, чем необходимость тратить на пустяки и бесполезные вещи больше времени, чем они того заслуживают.
Основа всякой мудрости есть терпение.
Развитие телесной силы и жизнерадостности во многом зависит от веселых, живых, но невинных игр.
Разумный наказывает не потому, что был совершен проступок, а для того, чтобы он не совершался впредь.
Речь истины проста.
Сколько рабов, столько врагов.
Сократ – друг, но самый близкий друг – истина.
Стараясь о счастье других, мы находим свое собственное.
Угождать во имя добродетели прекрасно в любых случаях.
Хорошее начало – половина дела.
Человек, поглупевший от суеверия, есть презреннейший из людей.
Чтобы приобрести расположение друзей и приятелей при житейских сношениях с ними, следует оценивать их заслуги, оказываемые нам, выше, чем это делают они сами: наоборот, наши одолжения друзьям надо считать меньшими, чем это полагают наши друзья и приятели.
Чтобы речь вышла хорошей, прекрасной, разве разум оратора не должен постичь истину того, о чем он собирается говорить?
Аристотель
384-322 гг. до н. э.
Древнегреческий философ и ученый, основоположник формальной логики, наиболее влиятельный из диалектиков древности. Родился в семье придворного врача. Отец сам обучал мальчика медицине и философии (в то время эти понятия не делились). Рано потеряв родителей, Аристотель отправился сначала в Атарней (Малая Азия), затем – в Афины. Там под влиянием лекций и сочинений Платона очень скоро основал собственную философскую школу, враждебную академии Платона.
В 343 г. до н. э. по приглашению македонского царя Филиппа II Аристотель становится учителем молодого наследника престола, будущего Александра Македонского.
В 334 г. Аристотель переехал в Афины и основал там свою школу – Лицей.
После смерти Александра Македонского Аристотель, обвиненный в безбожии, покинул Афины и поселился в Халкиде на Эвбее, куда за ним последовало множество учеников.
Многочисленные сочинения Аристотеля охватывают почти всю область доступного тогда знания, которое в его трудах получило более глубокое философское обоснование и было систематизировано.
Благодарность быстро стареет.
Более подходит нравственно хорошему человеку выказать свою честность.
Властвует над страстями не тот, кто совсем воздерживается от них, но тот, кто пользуется ими так, как управляют кораблем или конем, то есть направляют их туда, куда нужно и полезно.
Воспитание – в счастье украшение, а в несчастье – прибежище.
Всего приятнее для нас те слова, которые дают нам какое-нибудь знание.
Все знают, что смерть неизбежна, но так как она не близка, то никто о ней не думает.
Все льстецы – прихвостни.
Высшей истинностью обладает то, что является причиной следствий, в свою очередь истинных.
Гнев есть зверообразная страсть по расположению духа, способная часто повторяться, жестокая и непреклонная по силе, служащая причиною убийств, союзница несчастья, пособница вреда и бесчестия.
Деяние есть живое единство теории и практики.
Достоинство речи – быть ясной и не быть низкой.
Друг всем – ничей друг.
Друг – это одна душа, живущая в двух телах.
Дружба довольствуется возможным, не требуя должного.
Дружба не только неоценима, но и прекрасна; мы восхваляем того, кто любит своих друзей; и иметь много друзей кажется чем-то прекрасным, а некоторым кажется, что быть хорошим человеком и другом – одно и то же.
Дружба – самое необходимое для жизни, так как никто не пожелает себе жизни без друзей, даже если б имел все остальные блага.
Есть люди столь скупые, как если бы они собирались жить вечно, и столь расточительные, как если бы собирались умереть завтра.
Женщины, предающиеся пьянству, рожают детей, похожих в этом отношении на своих матерей.
Жизнь требует движения.
Излишество в удовольствиях – это распущенность, и она заслуживает осуждения.
Из привычки так или иначе сквернословить развивается и склонность к совершению дурных поступков.
Историк и поэт отличаются друг от друга не речью – рифмованной или нерифмованной; их отличает то, что один говорит о случившемся, другой же – о том, что могло бы случиться. Поэтому в поэзии больше философского, серьезного, чем в истории, ибо она показывает общее, тогда как история – только единичное.
Каждому человеку свойственно ошибаться, но никому, кроме глупца, не свойственно упорствовать в ошибке.
Каждый может разозлиться – это легко; но разозлиться на того, на кого нужно, и настолько, насколько нужно, и тогда, когда нужно, и по той причине, по которой нужно, и так, как нужно, – это дано не каждому.
Каждый человек должен преимущественно браться за то, что для него возможно и что для него пристойно.
Когда гнев или какой-либо иной подобного рода аффект овладевает индивидом, решение последнего неминуемо становится негодным.
Комедия имеет намерение отображать людей худших, а трагедия – лучших, чем существующие.
Кто двигается вперед в науках, но отстает в нравственности, тот более идет назад, чем вперед.
Кто спрашивает, почему нам приятно водиться с красивыми людьми, тот слеп.
Лучше в совершенстве выполнить небольшую часть дела, чем сделать плохо в десять раз более.
Любить – значит желать другому того, что считаешь за благо, и желать притом не ради себя, но ради того, кого любишь, и стараться по возможности доставить ему это благо.
Между человеком образованным и необразованным такая же разница, как между живым и мертвым.
Многое может случиться меж чашей вина и устами.
Мудрость – это самая точная из наук.
Мужественным называется тот, кто безбоязненно идет навстречу прекрасной смерти.
Мужество – добродетель, в силу которой люди в опасностях совершают прекрасные дела.
Музыка способна оказывать известное воздействие на этическую сторону души; и раз музыка обладает такими свойствами, то, очевидно, она должна быть включена в число предметов воспитания молодежи.
Назначение человека – в разумной деятельности.
Наслаждаться общением – главный признак дружбы.
Начало есть более чем половина всего.
Невежда удивляется, что вещи таковы, каковы они суть, и такое удивление есть начало знания; мудрец, наоборот, удивился бы, если бы вещи были иными, а не таковыми, какими он их знает.
Не для того мы рассуждаем, чтобы знать, что такое добродетель, а для того, чтобы стать хорошими людьми.
Не любит тот, кто не любит всегда.
Не следует страшиться ни бедности, ни болезней, ни вообще того, что бывает не от порочности и не зависит от самого человека.
Никто лучше мужественного не перенесет страшное.
Ничто не истощает и не разрушает человека, как продолжительное физическое бездействие.
Нравственный человек много делает ради своих друзей и ради отечества, даже если бы ему при этом пришлось потерять жизнь.
О, друзья мои! Нет на свете друзей!
Остроумен тот, кто шутит со вкусом.
Ошибаться можно различно, верно поступать можно лишь одним путем, поэтому-то первое легко, а второе трудно; легко промахнуться, трудно попасть в цель.
Преступление нуждается лишь в предлоге.
Привычка находить во всем только смешную сторону – самый верный признак мелкой души, ибо смешное лежит на поверхности.
Раб предпочитает раба, господин – господина.
Разумный гонится не за тем, что приятно, а за тем, что избавляет от неприятностей.
Свойство тирана – отталкивать всех, сердце которых гордо и свободно.
Серьезное разрушается смехом, смех – серьезным.
Совершенно очевидно, что из числа полезных в житейском обиходе предметов следует изучать те, которые действительно необходимы, но не все без исключения.
Тот, кто обозревает немногое, легко выносит суждение.
У всякого человека в отдельности и у всех вместе есть, можно сказать, известная цель, стремясь к которой они одно избирают, другого избегают.
У кого есть друзья, у того нет друга.
Ум заключается не только в знании, но и в умении прилагать знание на деле.
Ученикам, чтобы преуспеть, надо догонять тех, кто впереди, и не ждать тех, кто позади.
Учителя, которым дети обязаны воспитанием, почтеннее, чем родители: одни дарят нам только жизнь, а другие – добрую жизнь.
Хвалить людей в лицо – признак лести.
Хороша книга, если автор в ней высказывает только то, что следует, и так, как следует.