♦ Давать советы все не прочь,
Не зная, как себе помочь.
♦ Да, ни в богатстве, ни во власти
Нет без морали людям счастья.
♦ Делами заработай право
Других учить себе во славу.
♦ Дурак вовек не может снесть,
Что он таков, каков он есть!
♦ Знания приумножая,
Чужие посещать края
Считаю делом добрым я.
Лютер Мартин (1483-1546) – христианский богослов, инициатор Реформации
♦ Как работа и честь проповеднического служения состоит в том, чтобы сделать из грешников настоящих святых, из мертвых – живых, из проклятых – блаженных, из слуг дьявола – детей Божьих, так и работа, и честь светской власти состоит в том, чтобы из диких зверей сделать людей и предохранить их от дикости. Она сохраняет каждому его тело, не разрешает, чтобы его кто-нибудь повредил; она сохраняет каждому его жизнь, чтобы не мог кто-нибудь ее взять и обесчестить; она сохраняет каждому его ребенка, чтобы его не мог кто-нибудь увести или похитить; она сохраняет каждому его дом и его двор, чтобы кто-нибудь не смог ворваться туда и что-нибудь нарушить; она сохраняет каждому его поля, скот, имущество всякого рода, чтобы их не мог кто-нибудь похитить или повредить.
В этом отличие людей от животных.
♦ Длящийся мир – самое большое благо на земле, от которого зависят также все другие преходящие блага, – есть исконный плод настоящего проповеднического служения.
И там, где оно совершается, не бывает войн, ссор, кровопролития; там же, где оно исполняется неправильно, возникают постоянные беспокойства, желание вести войну и проливать кровь.
♦ На том стою и не могу иначе, и да поможет мне Бог!
♦ Никто в христианстве не обладает властью причинять вред или запрещать противиться разрушению. В церкви нет никакой иной власти, кроме власти, направленной на созидание.
♦ Любовь порождает радость, добрую волю и свободу в душе, которая охотно служит ближнему и не считается с благодарностью и неблагодарностью, хвалой и хулой, приобретениями и утратами.
♦ Музыка – лучшее утешение для опечаленного человека.
♦ Мы не можем запретить птицам пролетать над нашей головой, но мы не позволим им садиться нам на голову и вить на ней свои гнезда.
Подобно этому мы не можем запретить дурным мыслям иногда приходить к нам в голову, но мы должны не позволять им гнездиться в нашем мозгу.
♦ Никто не должен покидать своего ближнего, когда тот в беде. Каждый обязан помочь и поддержать своего ближнего, если хочет, чтобы ему самому помогли в несчастье.
♦ Праведный священник служит людям для тела и души, имущества и чести.
♦ Те, кто не ищет счастья, найдут его быстрее других; ибо те, кто ищет счастья, забывают, что самый верный способ добиться счастья для себя – это искать его для других.
♦ Ложь всегда извивается, как змея, которая никогда не бывает прямой, ползет ли она или лежит в покое; лишь когда она мертва, она пряма и не притворяется.
♦ Любовь, подобно теплу, должна согревать со всех сторон и склоняться в ответ на любую мольбу наших братьев.
Сакс Ганс (1494-1576) – главный поэт немецкого Возрождения
♦ Лишь перестав вино лакать,
Ты избежишь удела злого -
Запомни Ганса Сакса слово.
♦ В том, что когда дела греховные
Рассудок лишь один спасает
И от греха, и от невзгод,
У Ганса Сакса нет сомненья.
♦ Нельзя бросаться сгоряча
И, осердясь, рубить сплеча,
Мстя за ущерб кому попало.
С умом нам действовать пристало,
Вредом не умножая вред.
Ганс Сакс такой дает совет.
♦ За честным мужем и жена
Сама становится честна.
♦ Известно – каждый поп и инок
Дом Божий превращает в рынок.
♦ Искусство стряпчих таково:
Туман – и больше ничего!
♦ Давненько в мире так ведется:
Кто прост, тот к гибели несется!
♦ Добро и ласку обнаружа,
Вы переделаете мужа.
♦ Жена худая – злое зелье,
А добрая жена – веселье.
Чтоб мир в семье был укреплен,
Воспитывать должны вы жен.
♦ Не надо верить без разбору
Услышанному разговору.
♦ Не столь уж хороши мы сами,
Чтоб укорять других грехами.
Без низкой злобы, право слово,
Нам надобно учить другого.
♦ Так повелось уже веками:
Обжегшись, мы не лезем в пламя.
А тот, кто правду говорит,
Бывает беспощадно бит.
♦ …мир не кровью,
А дружбой и любовью
Должны мы уберечь.
♦ Не муж, не сторож, а жена
Сама себя блюсти должна,
И та, что помнит стыд и честь,
Надежный самый страж и есть.
♦ Толпа церковников жадна:
Привыкнув грабить издавна,
Живя бессовестным обманом,
Церковник ловко лжет мирянам.
♦ Трудись и не якшайся с теми,
Кто к пьянству любит подстрекать.
♦ Коли сберечь ты хочешь перья,
Так не подслушивай под дверью
И дальше слух не распускай,
Не то сам на себя пеняй.
♦ Трудитесь! Мир не будет раем
Для тех, кто хочет жить лентяем.
♦ Трудиться разве не досадно
Крестьянину по целым дням,
Чтобы поповским холуям
Сидеть в трактирах было можно,
Кутить и пьянствовать безбожно?
♦ Коль встретится среди гостей
Такой, которому неведом
Порядок, должный за обедом,
А сам при этом чушь несет;
В какой грязи он может жить,
Коль знает только жрать да пить,
Как будто он не ел дотоле!
Не будут звать такого боле.
♦ Лишь дружба нам поможет
Тех, коих зависть гложет,
Сплотить в один союз
Посредством крепких уз.
♦ И счастливы слепые жены:
Им ревность лютая чужда,
Пускай у них мужья -гулены,
Но не увидит никогда
Жена, куда ходил супруг,
Для счастья, значит, нет препоны,
И нет как нет сердечных мук.
♦ Когда боишься – действуй смело,
И ты избегнешь худших бед.
♦ Когда избрал ты верный путь,
Судьей тебе лишь совесть будь!
♦ Вдовцу под старость не годится
Ни волочиться, ни жениться.
♦ Гони природу – все равно
Войдет не в двери, так в окно!
Сию природу в нашу плоть
С рожденья вкоренил Господь:
До гроба к женам оттого
Влечет мужское естество.
Не стало бы без вожделенья
Земному животу продленья!
Кант Иммануил (1724-1804) – философ
♦ Женщины очень участливы, добросердечны и сострадательны, прекрасное они предпочитают полезному.
♦ Жизнь людей, преданных только наслаждению без рассудка и без нравственности, не имеет никакой цены.
♦ Все, что зовется благопристойностью, не более как красивая внешность.
♦ Высшее благо есть единство добродетели и благополучия. Разум требует, чтобы это благо осуществлялось.
♦ Дайте мне материю, и я покажу вам, как из нее должен образоваться мир.
♦ Дайте человеку все, чего он желает, и в ту же минуту он почувствует, что это все не есть все.
♦ Действуй по той идее, по которой все правила, в силу присущих им собственных законов, должны согласоваться в единое царство идей, которое в осуществлении явилось бы и царством природы.
♦ В диспутах спокойное состояние духа, соединенное с благожелательностью, является признаком наличия известной силы, вследствие которой рассудок уверен в своей победе.
♦ Величайшее чувственное наслаждение, которое не содержит в себе никакой примеси и отвращения, – это, в здоровом состоянии, отдых после работы.
♦ В каждой естественной науке заключено столько истины, сколько в ней есть математики.
♦ Детей, особенно девочек, нужно в раннем возрасте приучать к непринужденному смеху, ибо веселое выражение лица постепенно отражается и на внутреннем мире и вырабатывает расположение к веселости, приветливости и благосклонности ко всем.
♦ Для мужчины нет ничего более обидного, чем обозвать его глупцом, для женщины – сказать, что она безобразна.
♦ Долг! Ты возвышенное, великое слово. Это именно то великое, что возвышает человека над самим собой.
♦ Дух торговли, который рано или поздно овладевает каждым народом, – вот что несовместимо с войной.
♦ Из всех сил, подчиненных государственной власти, сила денег, пожалуй, самая надежная, и потому государства будут вынуждены (конечно, не по моральным побуждениям) содействовать благородному миру.
♦ Есть такие заблуждения, которые нельзя опровергнуть. Надо сообщить заблуждающемуся уму такие знания, которые его просветят.
Тогда заблуждения исчезнут сами собою.
♦ Женщины даже мужской пол делают более утонченным.
♦ Большое честолюбие издавна развращало благоразумных.
♦ В брачной жизни соединенная пара должна образовать как бы единую моральную личность.
♦ Кто боязливо заботится о том, как бы не потерять жизнь, никогда не будет радоваться ей.
♦ Поступай так, чтобы ты всегда относился к человечеству и в своем лице, и в лице всякого другого так же, как к цели, и никогда не относился бы к нему только как к средству.
♦ Поступай только согласно такой максиме, руководствуясь которой ты в то же время можешь пожелать, чтобы она стала всеобщим законом.
♦ Поэзия есть игра чувств, в которую рассудок вносит систему; красноречие – дело рассудка, которое оживляется чувством.
♦ Кто отказался от излишеств, тот избавился от лишений.
♦ Люди бы бежали друг от друга, если бы видели один другого в полнейшей откровенности.
♦ Многие думают, что детство было самым лучшим и приятным временем их жизни.
Но это не так. Это самые тяжелые годы, поскольку тогда человек находится под гнетом дисциплины и редко может иметь настоящего друга, а еще реже – свободу.
♦ Мыслить – значит говорить с самим собой, слышать себя самого.
♦ Мы часто краснеем из-за бесстыдства другого, который обвиняет нас в чем-либо.
♦ Не принимай благодеяний, без которых ты можешь обойтись.
♦ Тот, кто становится пресмыкающимся червем, может ли затем жаловаться, что его раздавили?
♦ Умение ставить разумные вопросы есть уже важный и необходимый признак ума и проницательности.
♦ Характер состоит в способности действовать согласно принципам.
♦ Смерти меньше всего боятся те люди, чья жизнь имеет наибольшую ценность.
♦ Только радостное сердце способно находить удовольствие в добре.
♦ Тот, кто не приобрел культурных навыков, – груб.
♦ Тот, кто первым назвал женщин прекрасным полом, хотел, быть может, сказать этим нечто лестное для них, но на самом деле выразил нечто большее.
♦ Хитрость – образ мыслей очень ограниченных людей и очень отличается от ума, на который по внешности походит.
♦ Человек имеет склонность общаться с себе подобными, ибо в таком состоянии он больше чувствует себя человеком, то есть чувствует развитие своих природных задатков. Но ему также присуще сильное стремление уединяться.
♦ Человеку свойственно по природе своей соблюдать умеренность не только из-за заботы о своем здоровье в будущем, но также из-за хорошего самочувствия в настоящем.
♦ Нравственность должна лежать в характере.
♦ Постоянно давать детям награды не годится. Через это они становятся себялюбивыми, и отсюда развивается продажный образ мыслей.
♦ Предметы, которым обучают детей, должны соответствовать их возрасту, иначе является опасность, что в них разовьется умничанье, модничанье, тщеславие.
♦ Прекрасное – это нечто такое, что принадлежит исключительно вкусу.
♦ Прекрасное – это символ морального добра.
♦ Принцип искусства воспитания гласит: дети должны воспитываться не для настоящего, а для будущего, возможно лучшего состояния рода человеческого!
♦ Закон, живущий в нас, называется совестью. Совесть есть, собственно, применение наших поступков к этому закону.
♦ Когда справедливость исчезнет, то не остается ничего, что могло бы придать ценность жизни людей.
Лессинг Готхольд Эфраим (1729-1781) – поэт
♦ Воображение… сообразуется с нашими деяниями, и если эти деяния отвечают тому, что мы зовем нашим долгом, нашей добродетелью, то воображение лишь приумножает для нас покой и радость.
♦ В том-то и заключается преимущество древних, что они во всем умели отыскать меру.
♦ Когда мы прекрасны, мы прекраснее всего без нарядов.
♦ Красота души придает прелесть даже невзрачному телу, точно так же, как безобразие души кладет на самое великолепное сложение и на прекраснейшие члены тела какой-то особый отпечаток, который возбуждает в нас необъяснимое отвращение.
♦ Кто из людей премудрым не мнит себя?
♦ Злые люди всегда ищут местечко потемнее уже потому, что они злые. Но что толку, если они и скроются от всего света? Совесть-то поважнее целого света, обвиняющего нас.
♦ Изысканная, напыщенная, чопорная речь несовместима с чувством. Она не служит истинным его выражением и не может его вызвать. Но чувство вполне мирится с самыми простыми, обыкновенными, даже пошлыми словами и выражениями.
♦ Искреннее переживание – самое спорное в таланте актера. Оно может быть там, где его не замечают; и наоборот, можно предполагать его там, где его совсем нет.
♦ Исполнять обязанности дружбы несколько трудней, чем восхищаться ею.
♦ Как далеко актеру, который только понимает какое-нибудь место, до актера, который в то же время переживает его!
♦ Кто ищет друзей, достоин того, чтобы их найти; у кого нет друзей, тот никогда их не искал.
♦ Кто при известных обстоятельствах не лишается ума, тот не имел чего лишиться.
♦ Люди не всегда бывают тем, чем кажутся.
♦ Люди, сознающие, что и они блуждали по запретным тропам, не могут быть слишком строги. Да и не должны. Важны ведь не преграды, которые добродетель воздвигает перед любовью, важно уметь прощать человеческую слабость тем, кто оставил позади эти преграды, и разумно судить о вытекающих отсюда последствиях.
♦ Если тебе придется услышать о чьей-либо чудовищной неблагодарности, разберись сперва как следует во всех обстоятельствах этого дела, а потом уж решай, заслужил ли тот человек такой позорный упрек. Истинные благодетели редко когда упрекнут кого-нибудь в неблагодарности, и даже – хочется верить, к чести людей, – никогда. А благодетели с мелкими своекорыстными намерениями пусть винят себя сами, что вместо признательности пожинают неблагодарность.
♦ Есть очень мало голосов, которые при крайнем напряжении не стали бы противными; и слишком быстрые, слишком бурные движения редко бывают благородными.
♦ Мир житейский – это часы, гири которых – деньги, а маятник – женщина.
♦ Высшая похвала художнику – это когда перед его произведением забываешь о похвалах.
♦ Герой – это муж, знающий, что есть блага, которые дороже жизни; муж, посвятивший свою жизнь служению государству, себя одного – служению многим.
♦ Быть на расстоянии какого-нибудь шага от цели или же совсем не приблизиться к ней – это, в сущности, одно и то же.
♦ Очарование – это красота в движении.
♦ Перед призраком отца Гамлета волосы поднимаются у всех – покрывают ли они верующий или неверующий мозг.
♦ Переполненное сердце не может взвешивать слова.
♦ Непростительная гордость – не хотеть быть обязанным любимому человеку своим счастьем.
♦ Спорьте, заблуждайтесь, ошибайтесь, но, ради Бога, размышляйте, и хотя криво, да сами.
♦ Старый художник сказал ученику, нарисовавшему богато разукрашенную Елену: "Ты не мог изобразить ее прекрасной, поэтому ты изобразил ее богатой".
♦ Стыдливость может быть уместна везде, только не в деле признания своих ошибок.
♦ Судьба должна быть необходимым следствием действий, действия – страстей, страсти – характеров.
♦ Руины одного нужны вечно живой природе для жизни другого.
♦ Самое меньшее благо в жизни – это богатство; самое большое – мудрость.