* * *
Я – дитя века, дитя неверия и сомнения до сих пор и даже (я знаю это) до гробовой крышки. Каких страшных мучений стоило и стóит мне теперь эта жажда верить, которая тем сильнее в душе моей, чем более во мне доводов противных.
(Н. Д. Фонвизиной, конец января – 20-е числа февраля 1854)
* * *
Я нисколько не изменил идеалов моих и верю – но лишь не в коммуну, а в Царствие Божие.
(Из записных книжек)
ВЕРШОК
Вершок все-таки больше, чем ничего.
(Ряд статей о русской литературе. Введение)
ВЕСЕЛЬЕ
Други мои, просите у Бога веселья. Будьте веселы как дети, как птички небесные.
(Братья Карамазовы)
* * *
За веселье всегда деньги платят. Веселье и радость всегда всего дороже стоили.
(Дневник писателя 1876)
* * *
Искренний и беззлобный смех – это весёлость, это самая выдающая человека черта.
(Подросток)
* * *
Он пел и плясал у гроба мертвеца…
(Г-н – бов и вопрос об искусстве)
ВЕЧНОСТЬ
Нам вот все представляется вечность как идея, которую понять нельзя, что-то огромное, огромное! Да почему же непременно огромное? И вдруг, вместо всего этого, представьте себе, будет там одна комнатка, эдак вроде деревенской бани, закоптелая, а по всем углам пауки, и вот и вся вечность.
(Преступление и наказание)
ВИНА
Винить недостаточно, надо искать и лекарств. По-моему, ещё есть лекарства: они в народе, в святынях его…
(Дневник писателя 1876)
* * *
Каждый единый из нас виновен за всех и за вся несомненно, не только по общей мировой вине, а единолично каждый за всех людей и за всякого человека на сей земле.
(Братья Карамазовы)
ВИНО
Вино скотинит и зверит человека, ожесточает его и отвлекает от светлых мыслей, тупит его.
(Дневник писателя 1876)
ВЛАСТЕЛИН
Кто крепок и силён духом, тот над людьми и властелин.
(Преступление и наказание)
ВЛАСТЬ
Административный восторг.
(Бесы)
* * *
Власть даётся только тому, кто посмеет наклониться и взять её. Тут одно только, одно: стоит только посметь!
(Преступление и наказание)
* * *
Кровь и власть пьянят: развиваются загрубелость, разврат; уму и чувству становятся доступны и, наконец, сладки самые ненормальные явления.
(Записки из Мёртвого дома)
ВОЗМОЖНОСТИ
Коли он живёт, стало быть, всё в его власти! Кто виноват, что он этого не понимает?
(Идиот)
* * *
Что я теперь? Zero. Чем могу быть завтра? Я завтра могу из мертвых воскреснуть и вновь начать жить! Человека могу обрести в себе, пока ещё он не пропал!
(Игрок)
ВОЙНА
Без войны человек деревенеет в комфорте и богатстве и совершенно теряет способность к великодушным мыслям и чувствам и непременно ожесточается и впадает в варварство.
(С. А. Ивановой, 17 (29) августа 1870 г.)
* * *
В период мира укореняется трусливость и бесчестность. Человек по природе своей страшно наклонён к трусливости и бесстыдству и отлично про себя это знает; вот почему, может быть, он так и жаждет войны, и так любит войну: он чувствует в ней лекарство. Война развивает братолюбие и соединяет народы.
(Дневник писателя 1876)
* * *
Кроме войны, я никак не вижу проявлений для массы, ибо везде талант, ум и лучшие люди. Массе иногда остаётся лишь бунт, чтоб заявить себя.
(Из записных книжек)
* * *
Нам нечего бояться даже и внешних политических потрясений, например европейской войны за славян, хотя дело страшное: мы одни, а они-то все.
(А. Н. Майкову, 9 октября 1870 г.)
* * *
Начнись война где бы то ни было, сейчас разгорится. Дай только Бог России не вступиться ни во что европейское, благо у нас своего дела довольно.
(С. А. Ивановой, 2 июля 1870 г.)
* * *
Не всегда война бич, иногда и спасение.
(Дневник писателя 1877)
* * *
Ныне воюют не столько оружием, сколько умом.
(Дневник писателя 1873)
* * *
Поверьте, что в некоторых случаях, если не во всех почти (кроме разве войн междоусобных), – война есть процесс, которым именно с наименьшим пролитием крови, с наименьшею скорбию и с наименьшей тратой сил, достигается международное спокойствие и вырабатываются, хоть приблизительно, сколько-нибудь нормальные отношения между нациями.
(Там же 1877)
* * *
Полезною оказывается лишь та война, которая предпринята для идеи, для высшего и великого принципа, а не для материального интереса, не для жадного захвата, не из гордого насилия. Такие войны только сбивали нации на ложную дорогу и всегда губили их.
(Там же)
* * *
Уж лучше раз извлечь меч, чем страдать без срока. И чем лучше теперешний мир между цивилизованными нациями – войны? Напротив, скорее мир, долгий мир зверит и ожесточает человека, а не война. Долгий мир всегда родит жестокость, трусость и грубый, ожирелый эгоизм, а главное – умственный застой.
(Там же)
ВООБРАЖЕНИЕ
У меня воображение, а у тебя действительность.
(Униженные и оскорблённые)
ВОПРОСЫ
Это маленькое словечко "почему" разлито во всей вселенной с самого первого дня миросоздания, сударыня, и вся природа ежеминутно кричит своему творцу: "Почему?" – и вот уже семь тысяч лет не получает ответа.
(Бесы)
ВОСПИТАНИЕ
Излишне и болезненно заботясь о детях, можно надорвать им нервы и надоесть; просто надоесть им, несмотря на взаимную любовь, а потому нужно страшное чувство меры.
(Неустановленному лицу, 27 марта 1878 г.)
* * *
К огромному дереву прививают крошечную ветку, и плоды дерева изменяются.
(Там же)
* * *
Розга в семействе есть продукт лени родительской, неизбежный результат этой лени. Всё, что можно бы сделать трудом и любовью, неустанной работой над детьми и с детьми, всё, чего можно бы было достигнуть рассудком, разъяснением, внушением, терпением, воспитанием и примером, – всего того слабые, ленивые, но нетерпеливые отцы полагают всего чаще достигнуть розгой.
(Дневник писателя 1877)
ВОСПОМИНАНИЕ (воспоминания)
Без святого и драгоценного, унесённого в жизнь из воспоминаний детства, не может и жить человек. Иной, по-видимому, о том и не думает, а всё-таки эти воспоминания бессознательно да сохраняет. Воспоминания эти могут быть даже тяжёлые, горькие, но ведь и прожитое страдание может обратиться впоследствии в святыню для души. Человек и вообще так создан, что любит своё прожитое страдание.
(Дневник писателя 1877)
* * *
Воспоминания, радостные ли, горькие ли, всегда мучительны; по крайней мере так у меня; но и мучение это сладостно. И когда сердцу становится тяжело, больно, томительно, грустно, тогда воспоминания свежат и живят его, как капли росы в влажный вечер, после жаркого дня, свежат и живят бедный, чахлый цветок, сгоревший от зноя дневного.
(Бедные люди)
* * *
Грязь воспоминаний.
(Дневник писателя 1877)
* * *
Есть в воспоминаниях всякого человека такие вещи, которые он открывает не всем, а разве только друзьям. Есть и такие, которые он и друзьям не откроет, а разве только себе самому, да и то под секретом. Но есть, наконец, и такие, которые даже и себе человек открывать боится, и таких вещей у всякого порядочного человека довольно-таки накопится. То есть даже так: чем более он порядочный человек, тем более у него их есть.
(Записки из подполья)
* * *
Когда сердцу становится тяжело, больно, томительно, грустно, тогда воспоминания свежат и живят его, как капли росы в влажный вечер, после жаркого дня, свежат и живят бедный, чахлый цветок, сгоревший от зноя дневного.
(Бедные люди)
* * *
Ничего нет выше и сильнее, и здоровее, и полезнее впредь для жизни, как хорошее какое-нибудь воспоминание, и особенно вынесенное еще из детства, из родительского дома. Вам много говорят про воспитание ваше, а вот какое-нибудь этакое прекрасное, святое воспоминание, сохраненное с детства, может быть самое лучшее воспитание и есть. Если много набрать таких воспоминаний с собою в жизнь, то спасён человек на всю жизнь.
(Братья Карамазовы)
ВОСТОК
Солнце показалось на Востоке, и для человечества с Востока начинается новый день.
(Дневник писателя 1877)
ВНИМАНИЕ
Не всякий стоит, чтобы на него обращать внимание.
(Подросток)
ВПЕЧАТЛЕНИЕ
Как не упасть в бессилии, вечно гоняясь за впечатлениями, словно за рифмой к плохому стиху.
(Петербургская летопись)
ВРАГ
Враг не умрёт без борьбы.
(Дневник писателя 1877)
* * *
Иного выгоднее иметь в числе врагов, чем в числе друзей.
(Братья Карамазовы)
ВРАЖДА
…нам нечего делить, И места много всем под небесами.
(На европейские события в 1854 году)
ВРЕМЯ
Время не предмет, а идея. Погаснет в уме.
(Бесы)
* * *
Наше время есть время веры.
(Г-н – бов и вопрос об искусстве)
* * *
Что такое время? Время не существует; Время есть цифры, время есть отношение бытия к небытию.
(Черновая тетрадь к "Преступлению и наказанию")
ВСЁЗНАЙСТВО
Эти господа всезнайки встречаются иногда, даже довольно часто, в известном общественном слое. Они всё знают, вся беспокойная пытливость их ума и способности устремляются неудержимо в одну сторону, конечно за отсутствием более важных жизненных интересов и взглядов, как сказал бы современный мыслитель. Под словом "всё знают" нужно разуметь, впрочем, область довольно ограниченную: где служит такой-то? с кем он знаком, сколько у него состояния, где был губернатором, на ком женат, сколько взял за женой, кто ему двоюродным братом приходится, кто троюродным и т. д, и т. д, и все в этом роде.
(Идиот)
ВСЕПРОЩЕНИЕ
Всё, что истинно и прекрасно, всегда полно всепрощения.
(Братья Карамазовы)
ВСТРЕЧИ
Бывают иные встречи, совершенно даже с незнакомыми нам людьми, которыми мы начинаем интересоваться с первого взгляда, как-то вдруг, внезапно, прежде чем скажем слово.
(Преступление и наказание)
ВЫВОД
См. мнение.
Г
ГАРМОНИЯ
[Красота] есть гармония; в ней залог успокоения.
(Г-н – бов и вопрос об искусстве)
ГЕНИИ
Изобретатели и гении почти всегда при начале своего поприща (а очень часто и в конце) считались в обществе не более как дураками, – это уж самое рутинное замечание, слишком всем известное.
(Идиот)
ГОГОЛЬ
Гоголь по силе и глубине смеха первый в мире (не исключая Мольера).
(Из записных книжек)
ГОЛОВНОЙ УБОР
Головной убор – самая первейшая вещь в костюме, своего рода рекомендация.
(Преступление и наказание)
ГОРДОСТЬ
В своей гордости она никогда не простит мне любви моей, – и мы оба погибнем.
(Идиот)
* * *
Гордые особенно хороши, когда уже не сомневаешься в своей могущественности над ними.
(Кроткая)
* * *
Многие из очень гордых людей любят верить в Бога, особенно несколько презирающие людей.
(Подросток)
* * *
…особенная гордость бедных, вследствие которой при некоторых общественных обрядах, обязательных в нашем быту для всех и каждого, многие бедняки таращатся из последних сил и тратят последние сбереженные копейки, чтобы только быть "не хуже других" и чтобы "не осудили" их как-нибудь другие.
(Преступление и наказание)
ГОРЕ
Есть в народе горе молчаливое и многотерпеливое; оно уходит в себя и молчит. Но есть горе и надорванное: оно пробьется раз слезами и с той минуты уходит в причитывания. Это особенно у женщин. Но не легче оно молчаливого горя. Причитания утоляют тут лишь тем, что еще более растравляют и надрывают сердце. Такое горе и питается. Причитания лишь потребность раздражать беспрерывно рану.
(Братья Карамазовы)
* * *
Известно, что половина горя долой, лишь бы подыскать кого-нибудь виноватого в нём перед вами, и тем досаднее, если подыскать решительно некого…
(Маленькие картинки)
* * *
Человек только своё горе любит считать, а счастья своего не считает. А счёл бы как должно, так и увидел бы, что на всякую долю его запасено.
(Записки из подполья)
ГЛУПОСТЬ
Вот эдакая какая-нибудь глупость, какая-нибудь пошлейшая мелочь, весь замысел может испортить.
(Преступление и наказание)
* * *
Глупость до последней откровенности.
(К. П. Победоносцеву, 24 августа 1879 г.)
* * *
Глупый человек не может уважать.
(Дневник писателя 1873)
* * *
Люди ограниченные, тупые, гораздо меньше делают глупостей, чем люди умные.
(Ряд статей о русской литературе. Введение)
* * *
Ничему не удивляться, говорят, есть признак большого ума; по-моему, это в равной же мере могло бы служить и признаком большой глупости.
(Идиот)
* * *
Что может быть глупее глупого добряка? – Злой дурак.
(Бесы)
ГРАЖДАНИН
Способность быть гражданином – это и есть способность возносить себя до целого мнения страны.
(Дневник писателя 1873)
ГРАМОТНОСТЬ
Грамотность есть первый шаг к образованию.
(Ряд статей о русской литературе. Введение)
ГРЕХ
Грех есть смрад и смрад пройдёт. Когда воссияет солнце вполне. Грех есть дело преходящее, а Христос вечное.
(Дневник писателя 1877)
* * *
Греха своего не бойтесь, даже и осознав его. Лишь бы покаяние было.
(Братья Карамазовы)
* * *
Греха такого нет и не может быть на всей земле, какого бы не простил Господь воистину кающемуся.
(Там же)
* * *
Согрешив, каждый человек уже против всех согрешил и каждый человек хоть чем-нибудь в чужом грехе виновен. Греха единичного нет.
(Бесы)
ГРУСТЬ
Когда мне грустно, так я рада болтать, хоть об чём-нибудь. Это лекарство: тотчас легче сделается, а особливо, если выскажешь всё, что лежит на сердце.
(Бедные люди)
ГУМАННОСТЬ
Гуманность есть только привычка, плод цивилизации. Она может совершенно исчезнуть.
(Из записных книжек)
Д
ДВОЕ
Двоим любо, третий не суйся.
(Преступление и наказание)
ДВУЛИЧИЕ
Двуличие, изнанка, маска – скверное дело, согласен, но если б в настоящий момент все бы явились, как они есть на лицо, то, ей-богу, было бы хуже.
(Петербургская летопись)
ДЕВУШКА
Когда сердцу девушки станет жаль, то, уж разумеется, это для нее опаснее всего. Тут уж непременно захочется и "спасти", и образумить, и воскресить, и призвать к более благородным целям, и возродить к новой жизни и деятельности.
(Преступление и наказание)
ДЕЙСТВИЕ
Причины действий человеческих обыкновенно бесчисленно сложнее и разнообразнее, чем мы их всегда потом объясняем, и редко определённо очерчиваются.
(Идиот)