В предлагаемой читателю книге собраны классические притчи, приписываемые различным буддийским Учителям. Но эти притчи, отражающие золотые правила буддийского учения, уже давно преодолели границы Буддизма, в рамках которого были созданы, и являются сегодня достоянием мировой культуры, духовно обогащая любого человека, прикоснувшегося к их мудрости. Ведь прикосновение к мудрости через притчу, легенду, сказку – самый демократичный путь познания Истины.
Содержание:
Страницы сокровенной истории владыки Будды 1
Уход 1
Заветы 2
Избрание на подвиг 2
Любимая игра будды с учениками 2
Основа учения 2
Отказ от собственности 2
Осуждение изуверов 2
Три архата 2
Пастух и саниязин 2
Продавец обезьян 2
Притча о вопрошавшем 2
Колесо закона 3
Черта необходимости 3
Искатель будды 3
Познавший 3
Спасение человека 3
Притча о царе Марагора 3
Наставления правителю Раджагрихи 3
Ноша 3
Диспут 4
Урок медитации 4
Хорошо и плохо 4
Молитва 4
Смерть – это иллюзия 4
Эта лодка тоже пуста 4
Принимай жизнь целиком 5
Не ум 5
Шорох листьев 5
Императорская мантия 5
Отождествление 5
Все – пустота 5
Я живу 5
Что ты делаешь? 6
Не думай – чувствуй 6
Это его проблема 6
Природа Будды 6
Отдайся свободе 6
Неужели? 6
Бдительность 6
Сострадание 7
Кто я? 7
Недалеко от Буддизма 7
Совет матери 7
Повторенная сутра 7
Бывший вор 7
Черноносый Будда 8
Арест каменного Будды 8
Солдаты человечества 8
Никто не может изменить судьбу 8
Убийство 8
Не привязывайся к праху 8
Тяжелая голова 8
Приложение - Н. Рокотова. Основы буддизма 9
Примечания 24
Майк Норрис
Золотые правила буддизма в притчах
Страницы сокровенной истории владыки Будды
Начало пути
Владыка Будда действительно покинул родной город. Действительно созерцал под деревом мудрости. Действительно учил в Бенаресе. Действительно окончил Учительство Свое в Кушинагаре, но века прибавили много басен.
Владыка покинул родной город на коне в сопровождении посланного слуги. Дорога лежала на северо-запад вдоль долины реки. Две недели продолжался ускоренный путь. Когда миновали горные проходы, кончился конный путь, дальше вела охотничья тропа.
Здесь явленный слуга оставил Его, но на прощание сказал: "Брат Царевич, иди и, когда найдешь хижину охотника, передай ему этот кусок дерева". И дал Ему кусок дерева с тремя знаками.
Владыка шел семь дней по тропе. На восьмой день дошел до хижины. Дверь была открыта, и высокий старик, одетый в старую, грязную поддевку, стругал дерево.
Владыка обратился с приветствием, согласно обычаю Индии. Но охотник рассмеялся и указал на дерево. Владыка вспомнил о куске дерева и передал ему. Старик внимательно осмотрел знаки и добродушно указал на стол в хижине. Владыка понял приглашение и отведал дичь и мед. Затем старик знаками указал Владыке отдохнуть.
Когда Владыка Будда проснулся, солнце только что озарило снега. Охотника не было в хижине, но со двора раздавался стук его топора. Но вот его фигура показалась в дверях и подала Владыке питье из меда. Затем старик взял суму и копье и указал на солнце. Владыка понял, что пора в путь, и, взяв посох, вышел из хижины. Старик трижды поклонился Ему и указал следовать.
Подойдя к кустарнику, он раздвинул ветви, и обнаружилась узкая тропа. Он сделал знак Владыке следовать за ним и быстро пошел вперед, указывая на солнце. Так шли они до полудня, лес начал редеть, стал доноситься шум реки, и вышли они на берег.
Старик натянул лук и послал стрелу. Молча ждали они. Владыка снял с себя оставшиеся украшения и подал старику. Но тот указал бросить в реку.
Вот появился на другом берегу высокий человек, выдвинул челн и направился к ним. Кафтан его был оторочен мехом, лицо очень смуглое, широкое. Достигнув берега, незнакомец поклонился Владыке и пригласил в челн.
Владыка хотел проститься с охотником, но тот незаметно исчез. Незнакомец также хранил молчание. Достигнув берега, они сели на коней и стали подыматься в гору.
Ночью достигли они предела снегов и на рассвете спустились в Обитель.
Завещанный Майтрейя
Глаза Царевича-ребенка рано открылись на чудеса мира. Ничто не ускользало от Его проникновенного внимания.
Царь сказал: "Проницательность есть венец Владыки, но крепость руки его есть его щит. Пусть укрепит руку на тетиве лука. Пусть дети знатных Кшатриев состязаются с Царевичем".
Мать-Царица прибавила: "Если проницательность есть венец Владыки и крепость руки щит его, то сияние Владыки есть милость и знание. Предпочту видеть моего потомка в окружении писавших "Веды "Дев Мудрости".
Тогда старый мудрец обратился к Царю, говоря: "Мать почитаемая, и ты, Владыка, повелите мне соединить ваши желания. Повелите представить вам ту, которую мы зовем дочерью Великаго Нага. Которую мы приняли в дом свой и уже семилетие, как изумляемся ее мудрости и крепости ее стрелы. Поистине она достойна руки, начертавшей мудрость "Вед".
"Приведи", – указал Царь.
Мудрый советник привел молодое существо и сказал: "Майтри, пошли лучший привет нашему Царю".
Небывало было видеть семилетнюю девочку в белом одеянии с луком в руке и кинжалом за поясом. Убор темных волос тяжко не слушался обруча Нага, и глаза смотрели грустно и сурово.
Царь приказал: "Майтри, если ты можешь пустить стрелу, то пронзи павлина".
Майтри поклонилась Царю, сказав: "Не могу лишать животное жизни. Но позволь, Царь, пронзить яблоко на вершине яблони".
Указал Царь Майтри быть при Царевиче и много удивлялся мудрости, найденной на берегу озера.
Много лет провел Царевич с Майтри, называя ее то грозной, то сияющей, то воином, то прорицательницей мудрости Нагов.
И дверь Пути открыла Майтри.
Когда же мощный Лев вернулся и рыком Истины покрыл горы, Майтри сохранила Ему лучшую ученицу и сказала: "Она прославит место трудов Твоих".
Владыка Истины сказал: "Майтри, явленный Проводник и Держатель. Ты, сокрывший мудрость свою от толпы, Ты заступишь место Мое как Владыка Сострадания и Труда. Майтрея поведет народы к Свету, и стрела подвига принесет яблоко Знания".
Сказанное так же верно, как то, что у места прославления Учителя воздвигнется Храм Знания.
Сказанное так же верно, как то, что ученица Благословенного отдаст имя свое Храму Знания.
Основание явления Истины закреплено трудами жизни.
Дано в Чертен Карпо.
Уход
Когда приблизилось время уйти Благословенный сказал своей жене: "Уйдем".
И трижды сказал – через мглу ночи, под зноем полудня и в луче восхода.
Но ночью рыкали тигры. В зное выползли змеи. И на утро столпились обезьяны.
"Еще боюсь", – сказал жена, – "ныне".
"Тоже на благо, – сказал Благословенный, – без зова своею поступью понесешь Учение".
И слон затрубил семь раз, оповещая срок нового свидания.
Заветы
"Хороню, хвалю тебя, Ананда, ибо без зова идет утвердительница". И Благословенный увидел на шарфе в Небе судьбу Света Матери Мира.
* * *
Здесь Благословенный передает: "Все для всего всегда". "Заметь четыре Закона: Закон Вмещения, Закон Бесстрашия, Закон Близости, Закон Блага".
Так была утверждена мудрость и было возвеличено творчество жизни.