Пятнышко
околочетырехметров в диаметре,гдекрасноватая земля ссохласьибыла
совершенно ровной. Не было однако никаких признаков, что это машины очистили
и выровняли участок. Дон Хуан сел в центре того участка лицом к юго-востоку.
Он указал на место в полутора метрах от него и попросил меня сесть там лицом
к нему.
- Что мы собираемся сделать? - спросил я. - Сегодня вечером у нас здесь
свидание, - ответил он.
Быстрым взглядом он осмотрелсявокрестностях, поворачиваясь на месте
до тех пор, пока не стал вновь смотреть на юго-восток.
Его движения испугали меня. Я спросил его, с кем же это свидание?
- Со знанием, - сказал он. - скажем так, что знание кружит вокруг нас.
Он недал мне уцепитьсяза такой загадочныйответ. Он быстро изменил
тему,ишутливым тономвелелмне быть естественным, то есть записывать и
разговаривать так, как если бы мы были у него дома.
Чтобольшевсего давило мнена умнаэтот раз,такэтото живое
ощущение, которое я имел шестью месяцами раньше, разговаривая с койотом. Это
событие означалодля меня, что я впервые мог визуализировать или воспринять
черезсвоиорганы чувств и втрезвом состоянии то описание мира,которое
делают маги.
-Мы не собираемся уходить в рассуждения озанятиях подобного рода, -
сказалдонХуан,услышавмойвопрос.-тебенельзяпосоветовать
индульгироваться,концентрируя свое внимание на прошлых событиях.Мы можем
касаться их, но только поверхностно.
-Но почемуэто так, дон Хуан? - Утебя еще недостаточно личной силы
для того, чтобы искать объяснения магов. - Значит есть объяснение магов?
- Конечно, маги - люди. Мы - создания мысли. Мы ищем разъяснений.
Уменя былотакое впечатление,чтоосновныммоим недостаткомбыло
искать объяснения.
- Нет. Твойнедостаток в том,чтотыищешьподходящихобъяснений.
Объяснений, которые подойдут к твоему миру, против чего я возражаю, такэто
против твоей рассудочности. Маг тоже объясняет все вещи в своеммире, но он
не такой окаменелый, как ты.
- Каким образом я мог,прийти к объяснению магов?- Накапливая личную
силу.Личнаясилазаставляет тебяочень легкососкользнуть в объяснение
магов. Это объяснение не является тем, чтоты называешь объяснением. Тем не
менее оно делает мир и его чудеса, если не ясными, то по крайнеймере менее
пугающими. Это должнобыть сущностьюобъяснения.Ноэто нето, чеготы
ищешь. Ты ищешь отражения своих идей.
Я потерялинерцию в задавании вопросов. Однако его улыбка подталкивала
меняктому,чтобыяпродолжалразговариватьиследующейтемой,
представляющей для меня большую важность,был егодруг Хенаро и то необычное
действие, которое имели на меня его поступки. Каждый раз, когда я приходил с
ним в контакт, я испытывал абсолютно неземные расстройства органов чувств.
- Хенаро поразителен,-сказалон.
-но пока чтоне имеетсмысла
говоритьонем илиотом, что онделает с тобой. Опятьже, утебя нет
достаточно личной силы, чтобы поднимать эту тему. Подожди, когдаона у тебя
будет, тогда и поговорим.
- Что если ее у меня никогда не будет?
- Если у тебя ее никогда не будет, то мы никогда не поговорим.
- Однако с той скоростью, с которой я продвигаюсь, будет ли она у меня?
- спросил я.
- Это зависит от тебя. Я дал тебе всю необходимую информацию. Теперь ты
отвечаешь за то,чтобы получить достаточноличнойсилы,чтобыпотрогать
чешуйки.
-Ты говоришь метафорами,-сказал я. - скажи мнепрямо, скажимне
точно, что я должен делать. Если ты мне ужеэто говорил, предположим, что я
уже это забыл.
ДонХуанусмехнулсяилег,положив рукипод голову.- Ты отлично
знаешь, что тебе нужно, - сказал он.
Я сказал ему, что иногда мне кажется, что я знаю, но что большей частью
у меня нет такой уверенности в себе.
- Боюсь, что ты путаешьтемы, - сказал он. - самоуверенность воинане
являетсясамоуверенностьюсреднегочеловека.Среднийчеловекищет
определенностивглазахтого,ктонанегосмотритиназываетэто
самоуверенностью.Воинищетнеуязвимостив своихсобственныхглазахи
называет это смирением. Среднийчеловек сцеплен с окружающими его людьми, в
то времякак воин сцеплен только с самим собой. Можетбыть ты охотишься за
радугами, ты гонишься за самоуверенностью среднего человека, тогдакак тебе
следовалобыстремитьсяксмирению воина. Разницамеждутемиэтим -
значительная. Самоуверенностьобозначает,что ты знаешь что-тонаверняка.
Смирение включает в себя то, что ты неуязвим ни в поступках, ни в чувствах.
-Я старался житьв согласиис твоимипредложениями, - сказаля. -
возможно я делал не все самое лучшее,носамое лучшее,что я мог сам. Это
неуязвимость?
- Нет. Ты должен делать лучше, чем это. Ты все время должен выталкивать
себя за собственные границы.
- Но это будет безумие,дон Хуан. Никто неможет этого.- Есть масса
вещей,которыетысейчасделаешь, икоторые казались бы тебебезумными
десять лет назад. Эти вещи сами по себе не изменились. Измениласьтвоя идея
относительносамогосебя.То,чтобылоневозможнымтогда,совершенно
возможносейчас. Может бытьтвой полный успех в переменесамого себя, это
только дело времени и в этом отношении единственно возможным курсом, который
есть у воина, это действовать неуклонно и не оставляя места для отступления.
Ты достаточно знаешьо путивоина, чтобы действовать соответственно. Но на
твоем пути стоят твои старые привычки и твой распорядок жизни.
Я понял, что он хотел сказать. - Ты думаешь, чтозаписывание - одна из
моихстарыхпривычек,которуюядолженизменить?Можетмнеследует
уничтожить мою новую рукопись?
Он не ответил.