Дура и Гура

Предисловие автора

Пройдя через многое и не найдя ничего, начинаешь волей-неволей задавать себе вопрос: А правильно ли ты идёшь? Куда ты идёшь? Зачем и почему? Так и я, очнувшись однажды от навязанных мне мыслей, постарался посмотреть на всё своими собственными глазами и составить собственное мнение, а не принимать мнение других, часто, не имеющее под собой никаких оснований. И я постарался сделать так, что бы моё мнение основывалось на фактах, а не на слепой вере в неизвестно что. И у меня появилось своё собственное мировоззрение…

И я ужаснулся от увиденного! Этот ужас побудил меня к действиям против несправедливости, обмана и подлости творящийся в нашем мире. Одним из результатов этого действия стала данная книга, которая, я надеюсь, даст возможность многим задать себе те же вопросы, что задавал я в поисках истины.

Данная книга – конечный вариант черновика и набора статей опубликованных ранее под общим названием "Кто такие гуру и с чем они вас едят". Другое её название было придумано для интернет магазинов – "Всё, что вы хотели знать о йоге, но боялись спросить". Причина, по которой я отредактировал и изменил книгу – это разрозненность некоторых моментов, коие пришлось дополнить и соединить. Я не стал добавлять более зрелые мысли и исправлять ошибки, ведь книга была опубликована в январе 2010 года, а написана ещё ранее, и я многого ещё не понимал. Но даже это вызвало критиканство и злобу у фанатов йоги и "святых учителей". Оставляю книгу в таком виде, что бы читающий понял, почему я взялся за изучение озвученных вопросов. Я не утверждаю, что написанное мной абсолютная истина. Необходимо копать глубже и искать большего понимания. Но даже доля того, что я понял на тот момент и подтвердил своё понимание фактами, повергло меня в шок. Я делюсь своим опытом. Кто-то найдёт это полезным, а кто-то нет. Выбор за вами. А я продолжу…

Можно было бы начать эту книжку с определений йоги, о том, какие Гуру бывают, с введения в ту или иную тематику, о том, как люди добиваются святости и признания, как классифицируется йога, со ступеней посвящения, о том какая йога круче, о том какая федерация круче, или у какого Гуру, или йогина я занимался, присвоенные мне звания или отсутствие таковых. Но это всё не важно. Можно начать описывать свыше двух тысяч упражнений, которые завещал нам Шива Иванович или как его там, которые по двадцать раз описываются в разных книжках, но ускользает от читателя самое главное. Можно описывать пранаямы, разделяя их разновидности и опять же классифицируя… А можно начать пугать всех, что это очень сложно и без опытного инструктора ни в коем случае нельзя заниматься, а то не дай Бог, сделаете что-нибудь не правильно, и в результате, в лучшем случае, нужно будет долго отдыхать и лечить растяжения, а в худшем может наступить летальный исход. И это не лишено оснований, так как очень многие пострадали от занятий Йогой, как бы это не звучало странно. Только почему-то «святые» Гуру об этом забывают упоминать.

Но может быть это наша с вами духовность или развитие? И срочно нужно обзавестись учителем-духовником – Гуру с большой буквы? Я сейчас пойду постучусь к опытному инструктору или святому учителю и буду бить поклоны, только бы он меня взял в ученики… Но, сам я никак не буду разбираться ни в чём, пусть Гуру это сделает за меня… И будьте уверены, он это сделает, но только вряд ли в вашу пользу.

Абсолютно не важно есть ли у Вас диплом по йоге и состоите ли Вы в федерации. Важно только понимаете Вы суть процессов или нет. Если вы понимаете, то управлять вами невозможно. Если нет – будьте уверены, вами управляют. Давайте не будем спешить бояться, ведь страх – удел раба. Как говорят у нас на Руси: "Волков бояться – в лес не ходить". Мы пойдём в самую чащу, что бы наломать там дров, ибо только при свете зажжённого костра истины, который мы сложим из этих дров, сможем разглядеть, что же собственно творится в этой самой чаще, куда мы благополучно и забрели. А искать истину мы станем вместе, задавая вопросы и находя на них ответы. Ведь искать её лучше, когда есть свет, пусть этот свет и от костра.

С чего начать?

Сиди медитируй кундалини свой жуй,

Пусть смерть незаметно приходит буржуй.

"Каждой дуре – по Гуре"

Удивительное слово «дура». О происхождении этого слова довольно мало известно. Но если поискать, то можно очень удивиться найденному. Оказывается, на Руси до XVIII века это слово носило совершенно другое значение нежели принято сегодня. Оно имело положительный окрас. Знатные особы, делали это слово частью своей фамилии. Отсюда пошла популярная фамилия Дуров – знатный дворянский род. Так же, это слово носило охранную функцию и уберегало детей от нечисти. Именно так родители нарекали своих любимых детей.

Этимология слова уходит корнями в древность. Слог «ду» значит два или более. «Ра» – изначальный свет. Поэтому слово Ду-Ра – означает "два и более образа", т. е. человек мыслящий и понимающий больше чем остальные. Дура (дурак) – это нормальный человек, но с совершенно другим мировоззрением. Кто в сказках совершает подвиги? Кто общается со зверьём и стихиями? Кто проходит испытания, которые другим не по силам? Емеля-дурак, Иван-дурак. Но от сказок вернёмся к современности.

А теперь возьмём услышанное мной выражение "Каждой дуре – по гуре". Если взглянуть на него с другой стороны, то получается Гуру будет учить того, кто и так понимает больше чем остальные. Для чего это нужно Гуру? Может это он должен учиться? Ан нет. Каждый пытается перенять то, что несёт Гуру в народ. Но несёт ли он людям свет? И если нет, то выражение приобретает совершенно иной смысл. Гуру нужен для того, что бы изменить мировоззрение тех, кто мыслит категорией «Ра», то есть света.

Как вы поняли, начинать с сидения-сиднем не стоит. Начнём с ответа на один вопрос, а почему же всё-таки Гуру и йога? Да потому, что в последнее время, по причинам того, что сидячий образ жизни, неграмотность медиков, потребительство, не желание и бессилие заниматься своим здоровьем и своей жизнью, привело нас к трагедии – физической, умственной и духовной. В этих смыслах, большинство из нас просто ущербны. Именно поэтому йога, как наиболее мощный инструмент восстановления здоровья, была взята на вооружение подобными личностями, как Гуру. А любой инструмент можно использовать двояко.

Я не хочу говорить о том, что групповые или индивидуальные занятия йогой или другими оздоровительными практиками это плохо, наоборот, хорошо. Наличие учителя-тренера тоже не плохо, но сколько можно перекладывать ответственность на других за свое здоровье и состояние Души.

Я не хочу порочить людей, которые добросовестно несут знания людям (к сожалению и они заблуждаются, но и это пройдёт). Но, я не могу видеть, как люди жаждущие знаний попали в ловушку, и выбраться из нее бывает не так-то просто. Трудно распознать правду там, где её нет. Из двух ложных учений трудно выбрать одно правильное. Просыпайтесь, ни кто не заинтересован в вашем развитии кроме вас самих. Ни «просветленный» индус, ни Гуру, который побывал в ашраме и излучает «позитив», ни даже тот учитель, которого вы привыкли считать таковым. Опомнитесь, ни кто не сможет вместо вас самих отыскать знания и вывести вас из тени невежества. Этот путь вы должны пройти самостоятельно. И только тогда, когда человек начинает задавать вопросы, он приоткрывает завесу тайн и нечто магическое становится для него таким же естественным, как и ежедневный восход нашего прекрасного Ярилы-Солнца.

Сейчас поздняя ночь и я, наверное, закончил бы эту книгу, и преспокойно лёг спать, уяснив для себя некоторые истины. Но не могу. Мне, как воздух необходима правда. А как вы знаете, правду ещё нужно найти. Авось повезёт, и мы докопаемся до сути. А если ничего не делать, то и везения никогда не приходит. Ведь везение – это лишь слово, а за ним кроется природный процесс развития человека, его опыта и правильного восприятия.

Часто, мы выстраиваем свои рассуждения с позиции ответов «да» или «нет». Нас так научили. Но кто сказал, что не может быть иначе? Почему не может быть десять ответов на один и тот же вопрос?

Как-то раз, устраиваясь на работу, я вынужден был общаться с психологом. Он задавал мне кучу вопросов и не мог понять моих ответов. Он попытался спровоцировать меня на то, что бы я выбрал из двух возможных вариантов ответов, на условную ситуацию, которую он описал. Мне, в конце концов, надоело наблюдать за его действиями и попытками свести мой разум к банальному выбору «да» или «нет». Тогда, я постарался ему объяснить, что в том вопросе, который он задаёт, есть ответы, которые он сам просто не видит и ситуация, даже в рамках вопроса, может быть очень разнообразной и множество условий могут влиять на принятие решений, и я уж точно не могу выбрать ни один из двух ответов, но могу дать полностью развёрнутую версию своих действий с анализом и попыткой просчитать последствия. Как вы думаете, прошёл ли я собеседование? Нет, не прошёл. Без объяснения причин меня постарались выставить как можно быстрее, и как можно дальше. И как оказалось, на работе мыслящие люди не нужны. Это можно сказать и про йогу.

Но что-то я немного отвлёкся. Давайте чуть ближе к теме. К чему я привёл эту историю? А к тому, что бы каждый задумался над тем, как он мыслит. Это, в буквальном смысле, является препятствием для того, что бы увидеть что-то новое, выходящее за рамки навязанных представлений. А Гуру очень не любят, когда им задают вопросы и ставят под сомнения их утверждения, часто ни на чём не основанные. Если не верите, то просто проверьте и убедитесь сами.

Однажды, я услышал выражение: "люди ума". Оно мне очень понравилось, так как есть умные люди, а есть разумные. Можно запомнить много информации, а можно её разуметь. Это будут два разных человека. Мне бы очень хотелось, что бы каждый подходил к суждениям и вопросам, да вообще в любых ситуациях, с позиции разума. Я постараюсь разложить по полочкам те небольшие крупинки знаний, которые я успел усвоить за свой небольшой поход за грани ума в удивительный мир разума. И продолжим мы свои начинания именно с этого. В добрый путь человеки.

Хочу быть святым!

Для продолжения исследования, хотелось бы понять, кто же такие эти самые гуру и в чём их сила? Так и хочется спросить цитатой из фильма: "В чём сила, брат?" Услышим ли мы ответ от самих хранителей «святости»? Думаю нет, только множество красивых слов.

Но меня больше удивляет другое – сами люди не хотят знать и видеть ничего, кроме мнения их наставника. Почему я сделал такой вывод? А всё очень просто, исходя из своего жизненного опыта. Приведу только один пример, он, по моему мнению, более наглядный.

Была у меня одна очень богатая знакомая. Почему я делаю на этом акцент? Очень просто, потому, что этот человек очень любил денежки и очень не любил с ними расставаться. Однажды она пригласила меня посетить одного человека, которого назвала Гуру. Фамилии его я не помню, а звали его Дима. Я опущу подробности и методы этого человека, о коих я скажу чуть ниже, а выскажу суть вопроса. А суть такова. После нескольких занятий я понял методы, которыми пользуется Гуру-Дима и старается вытягивать денежные средства у моей знакомой. Однако это ещё не самое страшное, он ставил её в зависимость от своих занятий. Собственно об этом я и рассказал своей подруге после этих занятий. Вы думаете, она меня послушала? Нет. После этого я стал её "врагом".

Итак, правда оказалась никому не нужна. И с печалью в сердце, я решил, что необходимо понять – почему же правда никого не интересует?

Как сказал какой-то очень умный человек: "Отказавшись от всего, можно что-то приобрести". И я постарался отказаться от своих взглядов, и старался смотреть на всё не предвзято, даже если мне это не нравилось. Я взял за правило разбираться самостоятельно во всех вопросах от и до, и как можно глубже. Конечно, в одной книжке не получится изложить массу вопросов, ответов и методов, но получится дать направление для размышления.

Мы привыкли к прописным истинам, наверно поэтому не обращаем на них внимание. А зря. Вероятность того, что вы увидите истину равна нулю. Парадокс в том, что её никто не прячет. Всё хранится на самом видном месте. Просто эту истину опошлили и возвели в ранг чего-то нелепого. И для того чтобы увидеть её, необходимо отбросить прежние взгляды, табу и установки. Необходимо отстраниться от привычной автоматической жизни и взглянуть на всё со стороны. И мы подошли к необходимому определению. Кто же такие Гуру? Без чёткого понимания трудно сделать выводы.

Заходим на сайт Википедия. Хоть я не доверяю информации с этого ресурса, но делать нечего. Сделаем маленькую выдержку из этой "энциклопедии":

Вы прочитали определение, а теперь спросите у людей: Кто такой Гуру? Вы удивитесь ответам. Точного определения никто не знает. Все говорят одно и то же. Учитель, духовный наставник. И практически всё, только с разными нюансами. Но чему учит, какова духовность и так далее, люди ответить не в состоянии. Может быть это общее понятие и у него есть специализация, и в каждом конкретном случае необходимо использовать своё определение? Но в определении есть и чёткие, и общие указания. Как быть? Рассмотреть по отдельности каждое утверждение.

С первого взгляда всё это смотрится очень неплохо, чинно и благородно. Но это с первого. Нужно учесть откуда мы смотрим, кто смотрит, как смотрят, кто писал, какую цель преследовал, какой по качествам человек носит такой сан… В общем, чем больше информации, чем больше вопросов и ответов – тем лучше.

И тогда, эти же определения заиграют совершенно иначе. Например. "Духовный наставник. Учитель" – Чему учит? Что такое духовность? Какой духовностью он обладает? И так далее. "Профессионал своего дела". Значит в духовности есть профессионалы? Кто они? Какие? Почему именно они? Что такое духовность? Если это не духовность, давайте определим специализацию. Йога? Физика? Химия? Может всё вместе? Если это профессионал широкого профиля, то перечислите каких?

Далее почему-то возникает противоречие, утверждается что Гуру вовсе и не учитель (а ведь учитель это профессионал). "Гуру, в строгом смысле, является не учителем, передающим какую-либо информацию, а тем, кто направляет и питает Пробуждение ученика…" А если у ученика направление отнюдь не духовные? Гуру будет питать его? Да и с духовностью мы так и не разобрались. А пробудится ученик должен от чего? И как он уснул, если это сон? А сам Гуру спит или нет? Как это определить простому смертному? Просто поверить?

Да и вообще, это всё не правильно ведь Гуру – "Слово гуру буквально означает "важный человек", тот, чьи слова ценнее самых уважаемых установленных и общепринятых принципов; он не диктатор, но советчик". Получается не профессионал, не учитель. Он просто советует. Его слова важнее всего на свете!? Может он просто словоблуд? И если он своими словами попирает нравственность это считается духовностью? Вы удивитесь, что считается. И это не пустые слова. Одни из самых известных Гуру прямо об этом говорят. Пример я приведу далее. Лично я делаю вывод, что такое определение несостоятельно. Получить точную суть этого слова из общепринятого определения не представляется возможным.