Жил человек Сборник христианских притч и сказаний
Составитель Ольга Клюкина
Предисловие
ИСПОКОН ВЕКОВ человек жаждет знания, стремится к духовному очищению, исцелению, ищет совета и наставления.
Простые уроки здравого смысла преподают нам притчи. Этот древнейший жанр словесности щедро представлен в Священном Писании и Святом Предании. В XII веке притча появилась и в русской литературе: «Притча о человеческой душе и о теле» Кирилла Туровского (1160-е), и до XVIII века была широко распространена, а впоследствии почти исчезла из литературного оборота: писатели уже редко обращались к этому жанру.
Но люди неизменно любят притчи, эти короткие иносказательные и поучительные рассказы, ненавязчиво разъясняющие некие религиозные мысли или житейскую мораль и помогающие находить ответы на разные вопросы нашего бытия. Многие любители притч даже собирают их и записывают.
Так сложился и этот сборник. В нем 101 притча: о вере и неверии, о молитве и Промысле Божьем, об искушении, грехе и покаянии, о милосердии, скупости и богатстве, о гордости и смирении, о любви, доброте и прощении
Название сборнику дали слова, с которых часто начинаются притчи: «Жил человек» И не важно, где и когда это было: в притчах обычно нет описаний и развернутого сюжета. Важно то, что мы сердцем принимаем скрытую между строк мудрость, задумываемся о цели, смысле и исправлении своей жизни и учимся быть лучше и добрее.
О вере и неверии
1
ОДИН ЧЕЛОВЕК однажды спросил мудреца:
С какой стати я должен выполнять заповеди, когда видимой прибыли мне от того нет?
Когда ты болен, ты зовешь врача, ответил старец, и врач дает тебе лекарство. Разве ты всегда понимаешь, почему он дает тебе именно это, а не другое лекарство? Но ты доверяешь врачу, который лечит твое тело, и принимаешь лекарство. Почему же ты меньше доверяешь Богу, врачующему твою душу?
2
ОДИН ПРОПОВЕДНИК пришел как-то в деревню, где было полным-полно неверующих.
Его окружила молодежь, которая стала над ним насмехаться и просить показать, где же обитает всемогущий и невидимый Бог, столь глубоко им чтимый.
Вместо ответа проповедник попросил принести ему чашку молока.
Когда перед монахом поставили молоко, он не стал его пить, а стал долго и молча разглядывать его со все возрастающим любопытством. Молодые люди проявляли нетерпение, их требования становились все настойчивей.
Тогда отшельник сказал им:
Все говорят, в молоке содержится масло, но в этой чашке, как я ни старался, почему-то его не увидел.
Молодежь стала смеяться над его наивностью.
Глупый ты человек! Конечно, в каждой капле молока содержится масло, оно и делает его питательным. Но чтобы получить и увидеть его, нужно вскипятить молоко, остудить его, добавить простокваши, подождать несколько часов, чтобы оно свернулось, потом сбить и извлечь кусок масла, который появится на поверхности.
Ах, вот как! сказал проповедник. Тогда мне гораздо легче объяснить вам, где обитает Бог. Он повсюду, и только благодаря Ему все мы существуем. Но чтобы увидеть и понять Его, вам тоже нужно строго, ревностно и искренне следовать предписанным правилам. Тогда, в конце процесса, вы сможете на себе ощутить Его милость и Его могущество.
3
ОДИН ПАРИКМАХЕР, подстригая клиента, разговорился с ним о Боге:
Если Бог существует, откуда столько больных людей? Откуда беспризорные дети и несправедливые войны? Если бы Он действительно существовал, не было бы ни страданий, ни боли. Трудно представить себе любящего Бога, который допускает все это. Поэтому лично я не верю в его существование.
Тогда клиент сказал парикмахеру:
Знаете, что я скажу? Парикмахеров не существует.
Как это так? удивился парикмахер. Один из них сейчас перед вами.
Нет! воскликнул клиент. Их не существует, иначе не было бы столько заросших и небритых людей, как вон тот человек, который идет по улице.
Ну, мил человек, дело ж не в парикмахерах! Просто люди сами ко мне не приходят.
В том-то и дело! подтвердил клиент. И я о том же: Бог есть. Просто люди не ищут Его и не приходят к Нему. Вот почему в мире так много боли и страданий.
4
ПРЕЖДЕ ЧЕМ положить карандаш в коробку, карандашный мастер сказал ему:
Перед тем, как отправиться в мир, ты должен запомнить четыре важные вещи.
Во-первых, ты сможешь сделать много добра лишь в том случае, если позволишь Кому-то держать тебя в Своей руке.
Во-вторых, тебя время от времени будут точить, и тебе придется испытывать боль, но это необходимо для твоего же блага.
В-третьих, ты получишь возможность исправлять те ошибки, которые совершишь.
В-четвертых, запомни, что самая важная твоя часть всегда внутри тебя.
5
ОДИН ФРАНЦУЗ в сопровождении араба-христианина совершал путешествие по пустыне.
День за днем араб не забывал преклонять свои колена на горячем песке и взывать к Богу.
Однажды вечером неверующий француз спросил у араба:
Откуда ты знаешь, что существует Бог?
Проводник на минуту задумался и ответил:
Откуда я знаю, что существует Бог? А из чего ты заключаешь, что в прошлую ночь мимо нашей палатки прошел верблюд, а не человек?
Ну, это же видно по следам, удивился неверующий француз.
Тогда, показав рукой на заходящее солнце, залившее своими лучами весь горизонт, араб сказал:
Это следы не человека.
6
В ОДНОМ СЕЛЕ большевики закрывали церковь. Мрачная и молчаливая толпа людей глядела на разорение святыни, на то, как из храма вышвыривают иконы.
Нет Бога! Бога нет! Вот, смотрите, кричал один комиссар и стал палить из винтовки в церковные стены и лики святых. Видите? Ну, где ваш Бог? Почему он меня не накажет?
Да уже наказал, послышался голос из толпы. Ум отнял.
7
ОДНАЖДЫ после кораблекрушения одного европейца выбросило на остров в южной части Тихого океана.
Этот остров был населен аборигенами, которые оказались умными, гостеприимными и к тому же исповедовали христианскую веру.
Вечером вождь аборигенов пригласил спасшегося человека на ужин в свою хижину, и за едой у них состоялся разговор о пользе цивилизации.
Гость с жаром начал рассказывать вождю, какие усовершенствования можно внести в жизнь острова и как они изменят жизнь его племени.
Только ваша вера помешает вам быстро идти в ногу с прогрессом! заключил он свою речь.
Ты прав, дружище, вера сильно изменила наш образ жизни, сказал вождь. Ведь в былые времена мои люди не стали бы с тобой разговаривать, а зажарили бы тебя на ужин. Значит, ты считаешь, нам стоит ее отменить?
8
РАЗГОВОРИЛИСЬ ОДНАЖДЫ в животе беременной женщины два младенца. Один из них был верующим, а другой почему-то оказался неверующим.
Ты веришь в жизнь после родов? спрашивает брата неверующий младенец.
Конечно, ответил тот. Ясное дело, что жизнь после родов существует. Мы здесь только для того, чтобы окрепнуть и быть готовыми к тому, что нас ждет потом.
Глупость, возразил ему брат. Никакой жизни после родов не бывает. Ты хоть можешь представить, как она будет выглядеть?
Я не знаю всех деталей, сказал верующий младенец, но верю, что там будет больше света. Может быть, в той жизни мы даже будем сами ходить и есть своим ртом.
Какая ерунда, возразил ему брат. Это же невозможно: самим ходить и есть ртом. Об этом даже говорить смешно! У нас есть пуповина, которая нас питает. Наша жизнь пуповина, она и так слишком коротка, чтобы думать еще о чем-то другом.
Но там все будет совсем по-другому, ответил верующий младенец. В любом случае мы там увидим маму, и она позаботится о нас.
Маму? Ты веришь в маму? И где же она находится?
Она везде, вокруг нас, мы в ней пребываем. Благодаря ей мы движемся и живем. Без нее мы просто не могли бы существовать.
Полная ерунда. Я не видел никакой мамы, и поэтому для меня очевидно, что ее просто нет! воскликнул неверующий младенец.
А я точно знаю, что она есть, сказал верующий. Иногда, когда все вокруг затихает, можно даже услышать, как она поет, и почувствовать, как она гладит нас. Вот увидишь, наша настоящая жизнь начнется только тогда, когда мы родимся.