Православный календарь на 2020 год

Диана Валерьевна Хорсанд

Православный календарь на 2020 год

© Д. В. Хорсанд, сост., 2019

© ООО «Издательство АСТ», оформление, 2019

Церковные праздники и посты в 2020 году

Светлое Христово Воскресение (Пасха)  19 апреля

Двунадесятые непереходящие праздники

 7 января Рождество Христово

 19 января Крещение Господне (Богоявление)

 15 февраля Сретение Господне

 7 апреля Благовещение Пресвятой Богородицы

 19 августа Преображение Господне

 28 августа Успение Пресвятой Богородицы

 21 сентября Рождество Пресвятой Богородицы

 27 сентября Воздвижение Креста Господня

 4 декабря Введение во храм Пресвятой Богородицы

Двунадесятые переходящие праздники

 12 апреля Вход Господень в Иерусалим

 28 мая Вознесение Господне

 7 июня День Святой Троицы. Пятидесятница.

Великие праздники

 14 января Обрезание Господне

 7 июля Рождество Иоанна Предтечи

 12 июля Святых апостолов Петра и Павла

 11 сентября Усекновение главы Иоанна Предтечи

 14 октября Покров Пресвятой Богородицы

Церковные многодневные посты

 2 марта 18 апреля Великий пост

 15 июня 11 июля Петров пост

 1427 августа Успенский пост

 28 ноября 2020 года 6 января 2021 года Рождественский пост

Церковные однодневные посты

Cреда и пятница всего года за исключением сплошных седмиц и Святок

 18 января Крещенский сочельник (Навечерие Богоявления)

 11 сентября Усекновение главы Иоанна Предтечи

 27 сентября Воздвижение Креста Господня

Сплошные седмицы

 717 января Святки

 915 февраля  Мытаря и фарисея

 24 февраля 1 марта Сырная (Масленица)

 1925 апреля Пасхальная (Светлая)

 713 июня Троицкая

Дни особого поминовения усопших в 2020 году

 22 февраля Суббота мясопустная (Вселенская родительская суббота)

 14 марта Суббота 2-й седмицы Великого поста

 21 марта Суббота 3-й седмицы Великого поста

 28 марта Суббота 4-й седмицы Великого поста

 28 апреля Радоница

 9 мая Поминовение усопших воинов

 6 июня Суббота Троицкая

 7 ноября Суббота Дмитриевская

Январь

1 января среда

Ст. стиль 19 декабря

Седмица 29-я по Пятидесятнице

Мч. Вонифатия (290). Прп. Илии Муромца, Печерского, в Ближних пещерах (ок. 1188). Мчч. Илии, Прова и Ариса, египтян (308). Мчч. Полиевкта и Тимофея диакона (IV). Свт. Вонифатия Милостивого, еп. Ферентийского (VI). Свт. Григория, еп. Омиритского (ок. 552)

Когда мы говорим о христианской любви, мы подразумеваем в том числе заповеданную нам от Господа любовь к врагам. А как осуществляется любовь к врагам? В первую очередь через терпеливое отношение к человеческим недостаткам. Если вы встречаетесь с человеком, который агрессивен по отношению к вам, но не отвечаете ему тем же, то вы проявляете христианскую любовь. Только отсутствие агрессии должно быть не результатом волевых усилий, когда человек сжимает зубы и еле сдерживает себя,  просто в сердце не должно быть злобы.

2 января четверг

Ст. стиль 20 декабря

Седмица 29-я по Пятидесятнице

Сщмч. Игнатия Богоносца (107). Свт. Антония, архиеп. Воронежского (1846). Прав. Иоанна Кронштадтского (1908). Прп. Игнатия, архим. Печерского, в Дальних пещерах (1435). Свт. Филогония, еп. Антиохийского (ок. 323). Свт. Даниила, архиеп. Сербского (1338). Новодворской и Леньковской (Новгород-Северской), именуемой «Спасительница утопающих», икон Божией Матери.

Успенский собор творение святителя Петра. Мы молимся в храме его надежды, мы молимся в храме, где он утвердил Первопрестольную кафедру всея Руси. Все служение святителя Петра сопровождалось борьбой за духовное и политическое единство Руси. Будучи уроженцем Малороссии, Волыни, святитель, взойдя на Киевскую кафедру и перенеся ее во Владимир, осознал, что для сохранения единства Руси будет полезнее, чтобы Первопрестольным градом стал град Москва, и совершил это великое деяние. Без святителя Петра не было бы Москвы как столицы всея Руси. Это он духовный основатель столицы. Не княжества, которое было до него очень слабым и мало чем отличалось от других, а подлинной столицы, ведь где был духовный центр, там утвердился и политический центр.

3 января пятница

Ст. стиль 21 декабря

Седмица 29-я по Пятидесятнице

Мц. Иулиании и с нею 500 мужей и 130-ти жен, в Никомидии пострадавших (304). Свт. Петра, митр. Киевского, Московского и всея Руси, чудотворца (1326). Мц. блгв. кн. Иулиании Вяземской (1406). Блж. Прокопия, Христа ради юродивого, Вятского (1627). Свт. Филарета, митр. Киевского (1857)

У большинства людей, которые ходят в храм, причащаются Святых Христовых Таин, есть опыт прикосновения к Божественной благодати. Мы знаем, что происходит в наших сердцах, надломленных духовными или физическими болезнями, тяжелыми жизненными обстоятельствами, когда словно нет ни просвета, ни сил. И когда мы касаемся этой Божественной руки, принимая Святые Христовы Тайны, вознося искреннюю сердечную молитву,  сколь многое нам открывается! И это не обязательно особые мысли, хотя и такое нередко случается. Главное, вдруг успокаивается душа, и мы начинаем смотреть на стесненные жизненные обстоятельства как бы с высоты птичьего полета, оставляя где-то далеко внизу каждодневные скорби.

4 января суббота

Ст. стиль 22 декабря

Седмица 29-я по Пятидесятнице. Суббота перед Рождеством Христовым

Вмц. Анастасии Узорешительницы (ок. 304). Мч. Хрисогона, мц. Феодотии, Мчч. Ево´да, Евтихиа́на и иных (ок. 304); прп. Никифора Прокаженного, монаха (1964). СщМчч. Дими́трия Киранова и Феодора Поройкова, пресвитеров (1938).

Ученик спросил старца:

 Зачем ты каждый день читаешь Библию? Ведь ты уже читал ее?

Спросил и старец:

 А зачем ты сегодня ел? Ведь ты же ел вчера?

Ученик пожал плечами:

 Для того чтобы жить. Без пищи я умру.

Старец кивнул:

 Вот и я каждый день читаю, чтобы духовно не умереть.

5 января воскресение

Ст. стиль 23 декабря

Неделя 29-я по Пятидесятнице, перед Рождеством Христовым, святых отец.

Мучеников, иже в Крите: Феодула, Саторнина, Евпо́ра, Гела́сия, Евникиа́на, Зо́тика, Помпия, Агафопу́са, Васили́да и Еваре́ста (III). Свт. Феокти́ста, архиепископа Новгородского (1310); прп. Нифонта, епископа Кипрского (IV); прп. Павла, епископа Неокесарийского (IV). Сщмч. Васи́лия Спасского, пресвитера, прМчч. Макария (Миронова) и Ио́ны (Смирнова), иеромонахов (1938).

Пост есть время особого духовного и телесного воздержания, совершаемого с благословения Церкви и по правилам церковным. Целью поста является очищение души и сердца, прекращение греховных привычек и скверных помыслов. Достигается эта цель внимательным отношением верующего к своей душе и к сердцу, а также в добровольном ограничении себя в пище. Поэтому во время поста следует воздерживаться от пустых развлечений и увеселений, и, конечно же, употребление постной пищи должно быть умеренным и разумным. Время поста должно быть также сопряжено с доброделани-ем, прекращением вражды и прощением обид.

6 января понедельник

Ст. стиль 24 декабря

Седмица 30-я по Пятидесятнице

Евгении и с нею Мчч. Прота, Иаки́нфа и мц. Клавдии (ок. 262). Прп. Николая Славянина, схимонаха (IX). Прмч. Инноке́нтия (Беды), архимандрита (1928); сщмч. Сергия Мечёва, пресвитера (1942).

6 января кульминация рождественских праздников Сочельник, или же Богатая кутья. По традиции каждый член семьи в этот вечер должен быть дома. Главнейшим блюдом на столе этим вечером выступает, безусловно, кутья. Рождественская кутья, или сочиво, готовится из пшеницы, меда, орехов и др. На протяжении всех праздников, вплоть до Крещения кутья должна стоять на самом почетном месте в вашем жилье.

Принято на Богатую кутью поминать души умерших родственников.

Раньше после окончания ужина дети несли обед своим крестным, взрослые готовились к вечерней церковной службе.

7 января вторник

Ст. стиль 25 декабря

Седмица 30-я по Пятидесятнице. Святки

Рождество Христово день рождения Иисуса Христа. Во время рождения Христа над пещерой взошла звезда, по положению которой об этом событии узнали три волхва. Первыми пришли поклониться Богочеловеку пастухи, которым об этом событии возвестил ангел, затем волхвы. Волхвы преподнесли Христу дары золото, ладан и смирну.

Сегодня Рождество отмечает Русская, Грузинская православная церковь, а также восточнокафолические и древневосточные церкви, то есть те церкви, которые не перешли с юлианского календаря на григорианский и продолжают жить по старому стилю.