Приметы с реальными взаимосвязями в своей основе обычно являются результатами наблюдений за естественными процессами и в основном направлены на предсказания погоды и других регулярных природных факторов. Например, когда-то люди подметили, что лошади фыркают перед дождем, и так появилась соответствующая примета. Или обратили внимание на рыбу, которая лучше клюет при молодом месяце, а перед дождем не клюет, опять же родилась примета. Или, например, хозяева увидели, что кошка спала, закрыв мордочку, а на следующий день ударил лютый мороз. Причем для примет важно, чтобы события, лежащие в их основе, повторялись многократно. Хотя надо сказать, что немалая часть примет, связанных с предсказаниями погоды, имеет в своей основе не наблюдения, а языческие верования.
К безусловно языческим относятся приметы, рожденные под влиянием данного мировоззрения. Они отражают многое, что содержалось в преданиях седой старины, которые обретали свои истоки в поверьях, сказках, обрядах, народных традициях и т. д.
Такие приметы привносят в жизнь людей своего рода детальный кодекс поведения, порожденный непосредственным, наивным и младенческим состоянием древнего человека, беспрекословно подчинявшегося еще не изученному пращурами миру и приписывавшего любому мало-мальски значимому явлению и предмету окружавшей его действительности предопределенность, произвол или волю богов.
В частности, в народных приметах ночь символизирует царство тьмы, злых и враждебных духов, тогда как день, наоборот, считается царством света, жизни. Например, приметами не рекомендуется смотреть в окно до утренней зари, поскольку это грех; после заката солнышка бросать сор на улицу нельзя можно пробросаться. В соответствие ко дню и ночи были приведены лето и зима, тепло и стужа.
Например, утопленник свидетельствовал о сильных грядущих морозах, а гнездовья ласточек отмечали счастливое место; филин, будучи ночной птицей, севший на крышу дома и кричащий, означал близкую смерть кого-то из домашних.
Довольно часто в приметах встречается отождествление благоприятного с правым, а неблагоприятного с левым: правая ладонь чешется к деньгам, а левая к расставанию с ними; звон в правом ухе означает теплую погоду, а в левом мороз; месяц, народившийся с правой стороны, обещает внезапное счастье (по некоторым признакам, данная примета имеет очень древнее происхождение).
Много примет пошло от считавшихся священными образов огня и очага. Например, нечаянно затушенный огонь приведет нежданного гостя; а если полено упало, то в гости нагрянут чужаки; если в печке дрова развалились, то тоже ожидаются гости. Бить человека лучиной не рекомендовалось под страхом чахотки. В процессе выпекания хлеба устраиваться на печи нельзя иначе хлеб не получится.
Черные тараканы, предпочитавшие жить у печи, считались провозвестниками счастья, поэтому их изобилие трактовалось как обещание богатства и истреблять их не следовало.
Большое значение наши предки придавали жилью и всему, что с ним связано, о чем свидетельствуют многие дожившие до нас приметы: ключами стучать не рекомендовалось во избежание ссоры; через коромысло перешагивать также было нежелательно, чтобы не свело судорогой; если оставить пряжу на столе, можно нажить 40 грехов (вообще прялка считалась признаком ведьмы).
Каждодневное принятие еды превращалось пращурами в своеобразный ритуал со своими правилами, отраженными в приметах: тем, кто перекрестился, выйдя из-за стола, садиться за него обратно было опасно, иначе крестники умрут; выходить из-за стола с другой стороны, нежели с той, с которой присаживался, означало возможность заблудиться; на столе нельзя было оставлять нож, чтобы лукавый не зарезал; а ложкой не следовало стучать о тарелку, поскольку примета обещала за это ссору.
Известны приметы, связанные с порогом дома, а также с процессом выметания, которому придавалось особенное значение: если мести сразу везде, то можно лишиться богатства; а чем чище метение, тем вероятность встретить хорошего жениха больше.
Нельзя не упомянуть про отдельный класс примет, связанных с животными, как правило, имевшими отношение к домашнему хозяйству. Много примет про кошек: например, чихающей кошке рекомендовалось говорить «здравствуй», чтобы у хозяев не заболели зубы; а если кошка загребает лапами, то вскоре быть гостям. Не обошли вниманием и друзей человека собак. Так, лучше было не пихать животное, иначе можно было заработать судороги, или же лающая перед домом мордой вниз собака пророчит покойника, а вверх пожар. Связанных с покойниками примет вообще почему-то много; вероятно, эта тема тогда была весьма актуальной, как, впрочем, и в любое время. Если солома пристанет к хвосту курицы, то в доме будет покойник. А у того, кто крал курицу, руки должны были трястись. Разные народы приписывали мышам необычные свойства, например древние греки и римляне полагали, что этот маленький зверек способен предсказывать погоду и даже судьбы целых государств. Белая мышь считалась хорошим знаком.
На Руси мышь, соорудившая гнездо в стоге недавно сложенного сена, предвещала холодную зиму, а жадное поедание хлеба мышью свидетельствовало о скором голоде. Во многих странах заяц, считалось, приносит несчастье, перебегая дорогу.
Птицы стали героями многих примет во всех уголках планеты. Обычно истолкование их поведения зависело от местонахождения по отношению к наблюдателю, силы и повторения их криков. В частности, ворон издавна считается вещей птицей.
Многообразие примет поистине неисчерпаемо и затрагивает практически любую сферу деятельности человека. В нынешних условиях появляются приметы, по духу больше соответствующие нашему времени. Часто современное поколение, свободное от религиозного и мистического восприятия окружающего мира, рождает, хотя и верные по смыслу, но весьма иронические приметы, например: если водитель почувствовал, что в его машину врезались сзади, то это к прибавлению денег, а если спереди к убавлению; или дети, идущие в школу, нарядные и с цветами, означают, что скоро копать картошку; а вот еще: ходить на работу к деньгам.
Психологи подтверждают, что суеверия отражают стремление людей устанавливать причинно-следственные связи между явлениями, событиями, поскольку именно эта способность крайне важна для выживания, так как на ней основано любое предвидение результатов собственных действий и объяснение происходящего вокруг человека. В древности людям было свойственно мифологическое (символическое) мышление, рассматривавшее мироздание в цельном виде, поэтому каждое событие, каждое существо могло выражать что-то другое надо было лишь правильно истолковать знаки. На этом этапе сбои обычно и происходили, так как для правильного толкования требуется критическое мышление.
Недаром многие из старых примет сейчас кажутся наивными, где-то даже абсурдными, и немало из них уже получили свои очень простые объяснения. Но у наших предков не было современных средств познания, и создание ими примет может рассматриваться как своеобразный способ познания окружающего мира, а сами приметы как результат познания. Таким образом они представляли окружающий мир более упорядоченным, чувствуя присутствие в их жизни сил, которые не поддаются осмыслению и контролю и способны играть с людьми, как ураган со щепкой.
Несмотря на то, что нынешняя цивилизация достигла определенных успехов в объяснении явлений природы, людей по-прежнему тревожит непредсказуемость стихий, над которыми они не властны. Имеются в виду не только природные, но и общественные стихии, например можно грамотно вести свои финансовые дела, зарабатывать деньги, а потом по какому-то стечению обстоятельств наступит экономический кризис и отберет все нажитое непосильным трудом. Нет ничего хуже, чем ожидание беды и бездействие, поэтому люди продолжают верить в необъяснимые связи между различными, вроде бы не связанными друг с другом явлениями. Тогда они обращаются к приметам, которые хотя бы создают иллюзию какой-то деятельности по защите от неподвластных человеку сил.
Приметы продолжают процветать. Можно сказать, что это своего рода защитная реакция, однако говорить о том, что неочевидных связей между явлениями не существует, было бы излишне самонадеянным.
Чем уровень тревожности выше, тем сильнее тяга человека к суевериям и ритуальному поведению (даже в мелочах). Статистика свидетельствует, что профессиональные спортсмены (особенно представители опасных видов спорта наподобие гонок «Формула1») намного более склонны к суевериям, чем обычные люди.
Кроме вышесказанного, приметы важны и с социальной точки зрения, так как устанавливают реальные связи между людьми. Когда они совершают однотипные действия в соответствии с какой-то приметой, то чувствуют общность, будучи воспитанными в одних и тех же традициях. Приметы оживляют и сближают общую историю человечества (народов отдельных стран), делая ее еще интереснее. В них отражены связи человека с окружающим миром, что весьма актуально и в древние времена, и сейчас и, пожалуй, будет еще долго.
Однако в плане отношения людей к приметам и суевериям необходимо чувство меры. Нельзя допускать, чтобы они регламентировали всю жизнь человека. Конечно, современные люди более критично настроены, хотя и далеко не все. Вряд ли кто-то пожелает оказаться там, где находились его предки тысячелетия назад. Хочется надеяться, что человек все-таки неуклонно эволюционирует и способен к более точным интерпретациям своих наблюдений.