(N.B. Изображение на обложке книги взято из книги, изданной немецким астрономом Иоганном Рашем в 1586 году в Германии. Источник заимствования сайт РПЦ МП) http://www.pravoslavie.ru/118168.html
ВСТУПЛЕНИЕ
Продолжая повествования о тайнах Русской православной церкви, мы с вами, уважаемый читатель в этом томе, попытаемся разобраться с вопросами:
Почему РПЦ МП созданная в 1943 г. как право преемница «Русской православной церкви», не приняла переход на летосчисление по Григорианскому календарю, введенному в действие на территории Советской России с 14 февраля 1918 г. Декретом Совета народных комиссаров РСФСР?
Почему почти и через сто лет от этого события, Московская патриархия с фанатическим упорством (несмотря даже на тот факт, что большая часть «восточных православных церквей» уже перешла на новое летоисчисление, по-прежнему продолжает вести свое внутреннее летосчисление, по «Юлианскому календарю»?
Что в свою очередь порождает новый вопрос о том, что
«Почему РПЦ МП таким образом воздействуй на сознание своих адептов пытается в конечном итоге «затормозить" ход всеобщего развития человеческой цивилизации, на подконтрольных ей так называемых "канонических территориях".
И эти и другие сходные вопросы не так просты, как может показаться на первый взгляд. Ведь любой из современных адептов «российской версии» Православия учившийся в средней школе достаточно хорошо знает, что современная наука точно установила хронологическую точность «Григорианского календаря» в основу которого положены точные астрономические данные о движении планет нашей Солнечной системы!
Но при этом все эти люди свои религиозные праздники отмечают по отвергнутому нашей наукой календарю!?
Ведь все сходно с таким медицинским понятием как «раздвоение сознание», что в психиатрии называется точным термином «ШИЗОФРЕНИЯ» и возбудителем этого «психиатрического заболевания» является церковный клир, состоящий в штате РПЦ МП!
По этому поводу так же можно сказать, что не переход РПЦ МП на Григорианский календарь, это еще одна важнейшая помеха мешающий восстановлению единства Христианской церкви и повышение уровня ее влияния в нашем МИРЕ!
Поэтому и нам с вами уважаемый читатель, желающим знать правду о том, что такое ВРЕМЯ, как оно ТЕЧЕТ и как ИЗМЕРЯЕТСЯ придется вначале углубиться в исторические события, происходившие в далекие от нашего времени события, когда еще не существовало ни самой Русской православной церкви, ни христианской религии в какой-либо ее первоначальной форме.
Часть 1
Проигранная борьба за Юлианский календарь
И переходя к сути вопроса мы в самом начале рассмотрим вопрос:
Кто создал первый, такой привычный и находящийся в нашем постоянном использовании календарь?
И оказывается, что история нашего календаря ведет свое начало от времен Древнего Рима.
Именно там впервые в общественный оборот было ведено понятие "КАЛЕНДАРЬ" по латыни "Сalendarium". В Древнем Риме так называлась "долговая книжка", руководствуясь которой должник платил проценты за взятый кредит в день календ, то есть первых чисел месяца.
Те из читателей, кто брал кредиты в банках, знает, что это римское "изобретение" действует и до сих пор и им всегда в первых числах нового месяца приходит с банка уведомление об уплате задолженности.
Но, именно благодаря введению "долговой книги", в Римской империи впервые родилась и получила распространение, новая система счисления больших промежутков времени, основанная на периодичности движения небесных тел. В ее основу иногда бралась периодичность движения Солнца – это были солнечные календари.
Иногда периодичность движения небесного спутника планеты Земля Луны -лунные календари.
Но, были и такие календари, основывающие на периодичности движения одновременно Солнца и Луны – лунно-солнечные календари.
Хотя, если взять тех же «древних египтян», так сказать "ближайших соседей" древних римлян, то вот они пошли «другим путем» и для своего календаря в качестве года взяли промежуток времени между двумя последовательными гелиакическими восходами звезды Сириуса.
Моменты Г. в. з. (Сириуса) позволяли астрономам Древнего Египта предсказывать сроки весенних разливов Нила, имевших значение для распорядка сельскохозяйственных работ.
А далее уже каждый новый народ, появлявшийся на исторической арене, после древних египтян и древних римлян использовал свои все новые и новые способы датировки исторических событий.
Вначале люди пытались вести отсчёт лет от условной даты сотворения мира:
Так евреи датировали его 3761 годом до н. э., александрийская хронология, основываясь на познаниях древнеегипетских жрецов, считала этой датой 25 мая 5493 года до н. э.
А наши «древние римляне» посчитали, что ни египтяне и тем более евреи им не указ и начинали отсчёт своего календаря от условной даты (легендарной) основания города Рима (753 год до н. э.).
Другие народы и нации Древнего мира, как скажем: парфяне, вифиняне и селевкиды вели отсчёт лет от вступления на трон первого царя, а египтяне тоже изменили свой древний календарь и вели отсеет времени– с начала правления каждой следующей династии.
Свой календарь основывала и каждая мировая религия: так для примера согласно византийскому календарю, c 14 сентября 2012 года, идёт 7521 год от Сотворения Мира.
В исламе c 27 ноября 2011 года), – 1433 год Хиджры.
По буддийскому календарю идёт 2555 год эры Нирвана, по календарю бахаи – 168 год.
А вот принятый нами и используемый ныне счёт года с 1 января тоже был введён в Риме императором Юлием Цезарем в 45 году до н. э. и в честь его этого календаря получил свое называние как "Юлианский календарь".
Но и тут нужно пояснить, почему новый год начинается с 1 января, а не с 1 марта!
Все дело в том, что в астрономию свои поправки внесла и политика.
Так в 153 году до н. э. в целях скорейшей отправки консула на войну в Испанию день начала годового срока консульства был перенесен жрецами Рима с 1 марта на 1 января.
А с 46 до н.э. 1 января станет началом года и в римском гражданском календаре.
Но, сам-то календарь разработал, конечно, не Юлий Цезарь и свою реформу, он тоже провел, не из своей прихоти попасть в историю еще и как создатель нового календаря,
Поэтому давайте вникнем в это вопрос более подробно и разуберемся с тем, как до 45 г. до н.э., у римлян обстояли дела с календарем. И оказалось, что римский календарь был в большом беспорядке.
Первоначально год начинался 1 марта и состоял всего из 304 дней или 10 месяцев (март, апрель, май, июнь, квинтилий, секстилий, сентябрь, октябрь, ноябрь и декабрь).
За этими 304 днями следовал не названный и не пронумерованный зимний период.
Но Римский царь Нума Помпилий (около 715-673 гг. до н.э., хотя имеются сомнения в его историчности), как утверждают, посоветовавшись с тогдашними ученными ввел февраль и январь (в таком порядке) между декабрем и мартом, увеличив длину года до 354 или 355 дней!
В 450 г. до н.э. февраль был помещен на свое теперешнее место между январем и мартом.
Чтобы восполнить недостаток дней в году, в некоторые годы вводился дополнительный месяц, интеркаларий или мерцедоний (в котором было 22 или 23 дня, хотя в ряде источников это оспаривается). В течение восьмилетнего периода продолжительность годов составляла:
1: 12 месяцев или 355 дней
2: 13 месяцев или 377 дней
3: 12 месяцев или 355 дней
4: 13 месяцев или 378 дней
5: 12 месяцев или 355 дней
6: 13 месяцев или 377 дней
7: 12 месяцев или 355 дней
8: 13 месяцев или 378 дней
Общее число 2930 дней соответствует продолжительности года 366 1/4 дней.
Обнаружилось, что такой год слишком длинный, и поэтому в дальнейшем из 8-го года было исключено 7 дней, что дало 365.375 дней в году.
Но, это все как говорится чистая теория.
А вот на практике, слежение за календарем было обязанностью римских жрецов, с которой они часто не справлялись – частично из-за невежества, а частично из-за того, что им давали взятки, чтобы сделать определенные годы длиннее, а другие короче!
Более того, високосные годы считались несчастливыми, и их избегали во времена кризисов, таких как Вторая Пуническая война.
Нарушилось всякое соответствие между гражданским и астрономическим годом; осенние празднества приходилось справлять весною, а праздники жатвы – среди зимы.
Год, в который произведена была эта реформа (46 до Р. Хр.), имел 445 дней; он известен под именем года беспорядка (annus confusionis).
Чтобы покончить с этим беспорядком, Юлий Цезарь и осуществил свою знаменитую реформу календаря в 45 г. до н.э.
Историки вместе с астрономами попытались сделать обоснованную догадку о длине месяцев в 47 и 46 годах до н.э.: и вот, что у них получилось
47 г. до н.э. 46 г. до н. э.
Январь 29 29
Февраль 28 24
Интеркаларий 27
Март 31 31
Апрель 29 29
Май 31 31
Июнь 29 29
Квинтилий 31 31
Секстилий 29 29
Сентябрь 29 29
Октябрь 31 31
Ноябрь 29 29
Ундекабрь 33
Дуодекабрь 34
Декабрь 29 29
Всего 355 445
После 45 г. до н.э. продолжительность месяцев, была такой же, как и сейчас.
Иногда можно прочитать следующую историю: "Юлий Цезарь установил длину всех нечетных месяцев в 31 день, а четных – в 30 дней (в феврале в не високосные годы было 29 дней). В 44 г. до н.э. квинтилий был назван июлем в честь Юлия Цезаря, а в 8 г. до н.э. секстилий стал августом в честь императора Августа.
Август захотел, чтобы месяц, названный в его честь, имел длину в 31 день, поэтому он уменьшил февраль на один день и сдвинул длины других месяцев, чтобы в августе был 31 день."
Разобравшись с римским годом, давайте рассмотрим и вопрос о том "Как римляне нумеровали дни?
А римляне не нумеровали дни последовательно, начиная с 1!
Вместо этого, в каждом месяце существовали три фиксированные точки:
"Календы" – первый день месяца.
"Иды" – 13-й день в январе, феврале, апреле, июне, августе, сентябре, ноябре и декабре, или 15-й день в марте, мае, июле и октябре
"Ноны" – 9-й день перед Идами (считая сами Иды как первый день).
Дни между календами и нонами назывались "пятый день перед нонами", "четвертый день перед нонами", "третий день перед нонами" и "день перед нонами".
(Не было "второго дня перед нонами". Причина – включительный метод счета, используемый римлянами: для них сами ноны, были первым днем, поэтому "второй день перед нонами" и "день перед нонами" означает одно и то же.)
Аналогично, дни между нонами и идами назывались "X-ый день перед идами", а дни после ид назывались "X-ый день перед календами (следующего месяца) ".
Еще до реформы календаря Юлий Цезарь постановил, что в високосные годы "шестой день перед мартовскими календами" должен удваиваться.
Таким образом, в отличие от нашей теперешней системы, в которой вводится дополнительная дата (29 февраля), римляне в високосные годы считали одну и ту же дату дважды.
Слово bissextile (високосный) произошло от удвоения 6-го дня перед мартовскими календами.
Если мы составим список соответствия между римскими днями и современными днями февраля в високосный год, то получим следующее:
7-ой день перед мартовскими календами 23 февраля
6-ой день перед мартовскими календами 24 февраля
6-ой день перед мартовскими календами 25 февраля
5-ый день перед мартовскими календами 26 февраля
4-ый день перед мартовскими календами 27 февраля
3-ий день перед мартовскими календами 28 февраля
день перед мартовскими календами 29 февраля
мартовские календы 1 марта
Видно, что дополнительный 6-й день (отсчитывая назад) соответствует теперешнему 24 февраля. Поэтому 24 февраля все еще считается "дополнительным днем" в високосные годы.
Однако, иногда високосным днем считался второй 6-й день (25 февраля). По-видимому, это следовало из того, что високосный месяц интеркаларий/мерцедоний дореформенного календаря помещался не после февраля, а внутри его, и именно между 7-м и 6-м днями перед мартовскими календами. Поэтому было естественным поместить в это место високосный день.
В общем можно сказать, что ох и не просто было жить нам с вами жить уважаемый читатель если бы на «Машине Времени» перенеслись бы в Древний Рим, чтобы не потерять счет дням и времени в частности!
Поэтому реформа календаря, как говорится "давно назрела" и ее осуществить решился только Юлий Цезарь, получивший к этому времени (46-44 года до н.э.) максимальную власть в Римской империи
А в 44 г ему дарована была пожизненная цензура и все его распоряжения заранее одобрены сенатом и народом.
Поэтому, располагая такими полномочиями он сумел провести реформу римского календаря.
Но, вот сам юлианский календарь (как астрономически – математический предмет) был разработанного египетским математиком Созигеном действовавшему по поручению Юлия Цезаря.
С самим астроном и философом Созигеном Юлий Цезарь очевидно познакомился в 47-45 года до.н. э, когда находился в г. Александрии тогдашней столице Египта.
Справка: Созиген (Sosigenes) Александрийский – александрийский ученый, жил в I в. до н. э. Был приглашен Юлием Цезарем в Рим для работ по исправлению календаря, в которых Созиген и принял деятельное участие.
Философские труды Созигена, в том числе комментарий на трактат Аристотеля "De Caelo", не сохранились.
И если обратится к выяснению вопроса, а что такое "Юлианский календарь", то в разных энциклопедиях и специальной литературе по астрономии, можно найти примерно вот такую информацию.
"Юлианский календарь был разработанный группой александрийских астрономов во главе с Созигеном.
Его главной целью было реформирование старого римского календаря.
И основывался он, хотя на астрономических данных собранных и изученных египетскими астрономами, но основывался на статических ежемесячных римских праздниках.
Первым праздником (под которыми мы понимаем наши "выходные дни"), с которого начинался месяц, были календы.
Следующим праздником, попадавшим на 7 число (в марте, мае, июле и октябре) и на 5 число остальных месяцев, были ноны.
Третьим праздником, попадавшим на 15 число (в марте, мае, июле и октябре) и 13 число остальных месяцев, были иды.
Структура юлианского календаря
Год по юлианскому календарю начинается 1 января искусственно, так как именно в этот день с 153 года до н. э. избранные комициями консулы вступали в должность.
В юлианском календаре обычный год состоит из 365 дней и делится на 12 месяцев.
Раз в 4 года объявляется високосный год, в который добавляется один день – 29 февраля (ранее аналогичная система была принята в зодиакальном календаре по Дионисию).
Таким образом, юлианский год имеет продолжительность в среднем 365,25 дней, что больше на 11 минут продолжительности тропического года.
Месяцы
N Месяц Количество дней
1 Январь 31
2 Февраль 28 (в високосном году – 29)
3 Март 31
4 Апрель 30
5 Май 31
6 Июнь 30
7 Июль 31
8 Август 31
9 Сентябрь 30
10 Октябрь 31
11 Ноябрь 30
12 Декабрь 31
Во многих языках, включая английский и русский, названия месяцев имеют латинскую основу. Но, не все точно знают историю их названий.
Январь Латинское: Januarius. Назван в честь бога Януса.
Февраль Латинское: Februarius. Назван в честь праздника очищения Фебруа.
Март Латинское: Martius. Назван в честь бога Марса.
Апрель Латинское: Aprilis. Назван в честь богини Афродиты или от латинского слова aperire – открывать.