I
...Гл.персонажибольшинстваромановМ.оказываютсяфизически или
психологическиувечными,ихпривлекаюткровь,ужас,жестокостьили
извращенный секс... Идеолог ультраправых кругов, М.выступал за возрождение
верноподданнических традиций, проповедовал фашистские идеи...
Большая Советская Энциклопедия. 3-е издание
25ноября1970года знаменитыйписательЮкиоМисима, неоднократно
поражавший эксцентричными выходками японскуюпублику,устроил последнеев
своей жизни и насейраз отнюдь не безобидноепредставление. Он попытался
поднятьмятеж на одной из токийских базСилСамообороны, призываясолдат
выступитьпротив "мирнойконституции",акогдаегозатеяпровалилась,
писатель лишил себя жизни средневековым способом харакири...
Почти каждый, кто писал о Мисиме, был вынужден начинать, так сказать, с
самого конца -- с трагических событий 25ноября. И этонепросто средство
возбуждения читательского интереса -- после кровавого спектакля, устроенного
на военнойбазе Итигая, уже невозможно рассматриватьфеномен Мисимыиначе
как черезпризму этого дня,который разъяснилмногое,казавшеесяпрежде
непонятным, расставил все по своим местам.
*Впредисловиииспользованыматериалыстатей"Мученичествосв.
Себастьяна", "ТеатрмасокЮкиоМисимы", а также предисловие к болгарскому
изданию "Золотого Храма".
ЮкиоМисимебыло сорокпятьлет. Засвою недолгуюжизнь онуспел
сделатьневероятномного.Сорокроманов,пятнадцатьизкоторыхбыли
экранизированы еще до гибели писателя; восемнадцать пьес, с успехом шедших в
японских, американских и европейских театрах, десятки сборниковрассказов и
эссе-- таков впечатляющийитог четвертьвековоголитературного труда.Но
интересыМисимыбылипоистиненеохватныиоднимписательствомне
исчерпывались.Онбылрежиссеромтеатраикино,актером,дирижировал
симфоническиморкестром.Занималсякэндо("путьмеча"--национальное
фехтовальноеискусство),каратеитяжелойатлетикой,леталнабоевом
самолете,семьраз объехал вокругземного шара,трижды назывался а числе
наиболеевероятных претендентов на Нобелевскую премию. Наконец, в последние
годы жизнинемало толков вызывало его фанатичное увлечение идеей монархизма
исамурайскимитрадициями;онсоздал и содержал на собственныесредства
целую военизированную организацию -- "игрушечную армию капитана Мисимы", как
ее именовала насмешливая пресса (после смерти писателя "Общество щита" сразу
же прекратило существование).
Интересно, что в самойЯпонии страшное прощальное действо, разыгранное
25ноября, расценили как акт политический лишьультраправые, нуждавшиеся в
героическом символе для привлечения всвои ряды молодежи.
Националисты, при
жизни Мисимыотносившиесякнему сподозрением и даже враждебностью,не
читавшиеегокниг,немедленнообъявилиписателяносителем"истинно
самурайского духа" и ежегодно отмечают годовщину его смерти.
Еще больше шумиха вокруг смерти Мисимыобрадовала советских идеологов:
определеннымобразоминтерпретированная,этаисторияотличнодополняла
картину внешнего мира, зверино-опасного для Страны Победившего Социализма. В
Америке свирепствовал ку-клукс-клан, в Греции-- "черные полковники", в ФРГ
-- реваншисты,очень кстати тут оказался и "самурайствующий фашист" Мисима.
Появилисьстатьив"Правде" ("Всамурайскомугаре"),"Краснойзвезде"
("Наследники самураев"), прошла тассовка, перепечатанная множеством газет по
всей стране:"Такназываемое "самоубийство"Мисимыпроизошлосовершенно
неслучайно.Оноявляетсяпродуктомполитикимилитаризации,проводимой
американо-японскойреакцией..."Стоитлипослеэтогоудивляться,что
произведенияписателяначалипереводитьнарусскийязык смноголетним
опозданием, а его имядолгие годы былопритчейво языцех уотечественных
пропагандистов-международников?
II
...В содоме ли красота? Верь, что в содоме-то она и сидит для огромного
большинства людей, -- знал ты эту тайну иль нет? Ужасно то, что красота есть
не толькострашная, но и таинственная вещь. Тутдьяволс Богом борется, а
поле битвы -- сердца людей.
Ф.М. Достоевский. Братья Карамазовы
В серьезныхисследованиях--какяпонских,такизарубежных,--
политическая мотивировка самоубийства писателя либо отметается начисто, либо
ейотводитсяроль второстепенная:к такомувыводуприходитвсякий, кто
внимательно изучил биографию и творчество Мисимы.
Весьма популярна версия "синдзю" --о двойном самоубийстве влюбленных,
котороеиздавнаокутано вЯпонии романтическимореолом.Дело в том, что
вместесМисимойсделалхаракириодинизегопоследователей,
двадцатипятилетний студент Морита, а в произведениях раннего периода (романы
"Исповедь маски" и "Запрещенные цвета") сильны гомосексуальныемотивы.Эту
версиюособенно охотно подхватилападкая на пикантности пресса, нолюдям,
хорошо знавшим Мисиму в зрелом возрасте, она не кажется правдоподобной.
Многие --и впервыеднивсеобщегошокаэто, вероятно, была самая
здоровая реакция--сочли,чтоМисимабылболенпсихически и совершил
самоубийство в невменяемом состоянии. Когда премьер-министра Сато25 ноября
спросили,как он расценивает поступок писателя, тот, пожав плечами, заявил:
"Да онпростосвихнулся".Наверное,и всамомделе трудноговоритьо
душевном здоровье применительно к Мисиме, однако на роковой шаг его толкнула
невнезапнаявспышкабезумия.