Долганова А.
Семь женщин. — Ижевск, 2016. — 210 с.: илл.
В книге Анастасии Долгановой на примере более сотни реаль-
ных историй проанализирована сексуальная сфера современной
женщины, обрисованы варианты психотерапевтической работы
при нарушениях сексуальности, а так же приведены рекоменда-
ции, которые помогут женщинам восстановить свою нормальную
сексуальность и получать удовольствие от отношений и от секса.
Книга, в отличие от большинства профессиональной литературы
на сексуальную тематику, написана эмоционально, просто и по-
нятно, и рассматривает нигде ранее не описанную классифика-
цию сексуальных проблем.
Автор: Анастасия Долганова (1984 г. р.), практикующий пси-
холог, автор множества научно-популярных публикаций по пси-
хологии и психотерапии.
Иллюстратор: Л. Шихова, вёрстка: А. Дейнега
© А. Долганова, 2016
Анастасия Долганова
женщин
Ижевск
2016
Содержание
Предисловие автора . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
Введение: Современная женщина и её сексуальность . . . . . . . . . 9
Глава 1: Мужественная женщина . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33
Глава 2: Контролирующая женщина . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59
Глава 3: Манипулирующая женщина . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81
Глава 4: Святая . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107
Глава 5: Больная . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131
Глава 6: Мать . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 155
Глава 7: Радостная женщина . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177
Приложение: Как получить оргазм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 200
Предисловие автора
Я пишу это предисловие через два года после того, как работа
над книгой была завершена. В терапии два года — это долгий срок.
За это время меняются жизненные обстоятельства, появляются
новые возможности и навыки, формируется новый взгляд на то,
что было раньше.
Готовя эту книгу к вёрстке, я вижу то, что оставалось не за-
метным. Я вижу, что вещи, кажущиеся мне очевидными, другие
люди могут воспринимать совершенно по-другому. И до того, как
начнётся чтение и мы с вами вместе пойдём знакомиться с герои-
нями этой книги — мне хочется прямо и просто обозначить свои
позиции по отношению к женщинам, мужчинам и отношениям.
Самое первое: эта книга — для женщин, она написана для того, чтобы женщина могла улучшить свою жизнь и свои отношения, но это не значит, что за отношения с мужчиной она отвечает
в одиночестве.
В книге я описала паттерны, шаблоны, которые могут разви-
ваться у женщины вне зависимости от того, с кем именно она
в отношениях. То есть — эта книга о неадекватном поведении
в адекватных условиях. Но если условия неадекватны — то эта
книга не поможет. Бесполезно пытаться выстроить хорошие от-
ношения с плохим человеком, бесполезно становиться здоровой
с больным. Нельзя учиться любви на войне.
5
cемь женщин
Недавно у меня была клиентка, которая попросила избавить
её от ревности и тревоги в отношениях, в которых она нахо-
дится. И рассказала о том, что живёт с человеком, у которого
много лет есть другая женщина в другом городе. Клиентке ка-
жется, что её эмоции неадекватны, что если она справится со
своими вспышками и перестанет его контролировать, давить,
душить и ревновать — он наконец сделает свой выбор и навсе-
гда останется с ней.
Но ведь то, что она чувствует, это адекватно. Её эмоции —
это здоровая реакция в нездоровых условиях. Её запрос похож
на то, что она стоит на Северном полюсе и обвиняет себя в том, что ей холодно. Да, она отвечает за то, что она согласилась на
такие отношения и продолжает в них оставаться, и это то, что
она может изменить. Но сделать Северный полюс Экватором
ей не под силу.
Идея об ответственности женщины за всё, что происходит
в отношениях, растиражирована и продаваема. И я с ней не со-
гласна. В плохих отношениях женщина не должна вести себя
хорошо. В том числе — она не должна брать на себя всю ответ-
ственность и подавлять неудобные другому потребности, не-
выносимые для другого чувства, не должна делать целью своей
жизни комфорт другого. Оказавшись в неадекватных условиях,
она не должна считать себя причиной этой неадекватности.
А отношения плохие, если:
► у вас отношения с человеком, у которого отношения с кем-то
ещё;
► в ваших отношениях присутствует любой вид насилия: физи-
ческое, эмоциональное, психологическое насилие;
► вы в отношениях с психически больным человеком;
► у вас отношения с человеком другой сексуальной ориентации; ► у вас отношения с человеком, постоянно недоступным физи-
чески.
6
Предисловие
В таких отношениях ненормальное поведение и ненормальные
переживания — это нормально. В них женщине полезнее будет
перестать заботиться об отношениях, а, напротив, позволить себе
услышать свои чувства и безопасно их разместить.
Второе: отношения — это не приз.
Женщины этой книги так или иначе находятся в отношениях,
которые могут быть разными, и улучшают эти отношения, если
это возможно. Но отношения — это часть полноценной жизни,
а не вся жизнь. Эта книга и знания, которые вы получите, не долж-
ны превратить отношения в фетиш. Женская сексуальность — это
то, как женщина поступает с мужчиной, миром и собой. Измене-
ния её контакта с собой и повышение качества жизни — вот что
является целью этой книги.
И последнее: те идеи, которые содержатся в этой книге, требу-
ют обдумывания. Не стоит на их основании принимать быстрые
решения или относиться к ним некритично. Не стоит идти с необ-
думанными идеями к своим друзьям и близким, обрушивая им на
голову то, что вы узнаете и поймёте. Информация тоже должна
быть размещена безопасно, она не должна выглядеть упрёком или
объявлением войны. Дайте себе время на то, чтобы решить: как
вы хотите поступить с тем, что вы узнали? Как сделать это без-
опасным для себя и других способом?
Эта книга — о семи женщинах, о семи обобщённых паттернах
построения отношений с собой и с миром. Шесть из них посту-
пают со своим возбуждением нездоровыми способами, и одна —
пытается быть здоровой. Мужественная, Контролирующая,
Манипулирующая, Святая, Больная и Мать искажают, прячут
и подавляют своё возбуждение. Радостная его реализует.
Женщины, о которых написана эта книга, заслуживают сочув-
ствия и помощи. Они не виноваты в том, что с ними произошло.
7
cемь женщин
Тот выбор, который они сделали, был единственным из до-
ступных. Ни одна из них не принимала осознанного решения
манипулировать, или болеть, или быть ханжой. Не все из них
могут измениться: не у всех есть для этого достаточно ресурсов
и времени.
Но я надеюсь, что у вас они будут.
Эта книга о боли, и читать её будет непросто. Но важные вещи
редко бывают простыми. Так что давайте двинемся по этому из-
вилистому пути к радости: медленно, критично и безопасно.
А я буду где-то рядом.
Введение
Современная женщина
и её сексуальность
9
Женская сексуальность — это не то, какая
женщина конфетка.
Это не светлые волосы и не красные шпильки.
Это не взгляды мужчин, не шлейф изумительного
парфюма, не искрящиеся украшения на нежной
коже.
Женская сексуальность — это часть её отношений. Это способ-
ность и желание строить полноценную жизнь с другим человеком
и получать в ней удовольствие от всего, что происходит — и днём, и ночью. Женская сексуальность связана с тем, что в мире, в ко-
тором она родилась женщиной, есть секс — и это хорошая но-
вость. Сексуальность вообще является движущей силой соци-
альной (то есть связанной с отношениями) активности, которая
в конечном счёте направлена на достижение счастья. Высшая
форма развития сексуальности называется «эротической любо-
вью», в которой сочетается сексуальное влечение, нравственная
и духовная база и интеллект. Сохранение у женщины сексуаль-
ных потребностей в старости обеспечивает физическое здоровье
и высокое качество жизни.
Так что же с нами не так?
Ирина: «Я не хочу заниматься сексом со своим мужем. Мне про-
тивна сама мысль о том, что к моему телу будет прикасаться
кто-то ещё, кроме меня и моего ребёнка. Я была бы рада, если бы
в моей жизни вообще никогда больше не было секса».
10
Введение
Алина: «Все отношения, которые у меня были, использовали
меня — моё тело и мой интеллект. Я ненавижу мужчин. Они все
насильники, считающие себя пупом земли».
Светлана: «Я люблю своего мужчину, но мне больно занимать-
ся с ним сексом. Каждый вечер я в тревоге ищу — почему сегодня
я могу от этого отказаться? На самом деле я просто хочу по-
лежать, обнявшись, и поговорить о чём-нибудь или посмотреть
фильм, но когда я позволяю к себе прикасаться или сама прика-
саюсь к нему — это заканчивается сексом. Это не то, чего мне
хотелось, и в следующий раз я буду избегать прикосновений, хотя
продолжу хотеть просто лежать в обнимку».
Марина: «Конечно, я хочу отношений, в том числе секса! Лет
через пять. Пусть сначала ребёнок подрастёт, и уляжется боль
от развода».
Зоя: «Я не знаю, что значит быть сексуальной. У меня спортив-
ная фигура, и женская кокетливость мне не свойственна. Вряд ли
я привлеку кого-нибудь сексуально. Я уже не очень-то и хочу отно-
шений, просто у всех вокруг меня они есть, а у меня нет. На самом
деле, мне хотелось бы заниматься своей работой и карьерой».
Дарья: «Я не знаю, что можно считать нормой в сексуальных
отношениях, а что нельзя. Мне не нравится обычный секс в «пер-
вой» позиции, но я не могу говорить о своих желаниях в отно-
шениях, потому что вдруг тогда меня посчитают извращенкой, и мои отношения закончатся. Наверное, единственный выход, ко-
торый я вижу, — иметь одного или нескольких любовников, но
этого я тоже не хочу. Я не знаю, что мне делать».
Ольга: «Я люблю грубость в сексе и для этого выбираю грубых
мужчин. Отношения всякий раз заканчиваются на том, что эти
мужчины меня избивают или оскорбляют».
Жанна: «Я так устала обсуждать то, что мой муж у меня не
первый. Мы поженились в 25, конечно, он у меня не первый! Надо
было соврать. Зачем он тогда вообще на мне женился? Чтобы всё
время попрекать?»
11
cемь женщин
Мария: «После секса мы всегда ругаемся, потому что что-то
не нравится либо ему, либо мне. Самые спокойные вечера у нас
дома — когда у меня месячные».
Во всех этих историях секс и сексуальность выступают как
преграда отношениям. Женщины теряют желание, отдаляются от
своих потребностей, перестают слышать своё тело и копят обиды
на мужчин, постепенно теряя близость и теплоту. Повсеместно.
Девять семей из десяти.
Такое чувство, что самое страшное, что есть в жизни женщи-
ны — это её сексуальность, и поэтому от неё нужно отказываться, делать вид, что её нет, превращать её во что-то другое. Почему же
так происходит? Очевидно, что у неё есть на это серьёзные при-
чины, но какие именно? И если в каждом отдельном случае они
индивидуальны, то почему трудности, связанные с сексуальной
жизнью женщины, носят характер эпидемии?
Я думаю, что есть два типа причин: одни связаны с инди ви-
дуальным опытом, а другие — с тем, что называется «коллек-
тивным бессознательным». Другими словами, есть то, что жен-
щина переживает в течение своей отдельно взятой жизни, а есть
глубокие переживания, связанные с опытом всех женщин, жив-
ших до неё. Этот глубокий пласт бессознательного даёт нам сны, страхи, инстинкты и решения, которые мы принимаем, даже не
задумываясь об этом: родить ребёнка от конкретного мужчины,
не оставлять мужа наедине с подругой или всех накормить. Види-
мо, к таким решениям относится и отказ от сексуальных желаний.
Вообще, исторически для женщин всё начиналось отлично:
с матриархата, то есть с такой общественной системы, в кото-
рой власть принадлежала женщинам. Мужчины ходили на охоту,
танцевали ритуальные танцы и отсутствовали на своих опасных
12
Введение
мужских делах, доверяя женщинам обустраивать быт. Мужчины
решали, какая погода будет через 10 лет, кто из них быстрее бегает
и что означают дымные кольца, а женщины — где жить и что есть.
Женщины были хранительницами припасов. Это ежедневное рас-
поряжение общим бытом и давало женщине власть: правит тот,
у кого еда. Кроме того, у женщины есть и всегда была тайна, муж-
чине не доступная и связанная с управлением самой жизнью. Это
тайна деторождения.
Женщина может всё то же самое, что может мужчина (даже пи-
сать стоя, если захочет), но ещё она может родить ребёнка. Тайна
зарождения новой жизни в сознании древних людей плотно была
связана с плодородием природы, поэтому женщина наделялась
способностью отвечать за удачу на охоте, за урожай и приплод, за хорошую погоду, за здоровье и за жизнь каждого члена общи-
ны. Феминные (женские) черты были основанием для почитания,
уважения и поклонения.
Шли века, цивилизация развивалась, хранение припасов
и поддержание огня перестали быть жизненно важными заняти-
ями. Теперь власть женщины напрямую связывалась с её сексу-
альностью: женщина имела власть не потому, что у неё всё мясо
и огонь, а потому, что она обладала даром взять что-то от муж-
чины и взамен дать ему ребёнка. Главной богиней в разных поли-
теистических (то есть многобожных) культах стала богиня Лю-
бви — Афродита, Венера, Туран, Иштар, Астория, Инанна, Лада
и другие. Храмовые жрицы становятся центром общественной
жизни и воспринимаются посредницами между людьми и богами,
даже наместницами Богини на земле.
У этих жриц одна-единственная функция: предаваться любви.
Это святые проститутки. Они умели делать секс радостным для
себя и для другого, умели ухаживать за собой, умели превращать
физиологический по своей основе акт в процесс высшего духов-
ного служения, в котором не может быть никакой грязи. Святые
проститутки готовы были делиться своими знаниями со всеми
13
cемь женщин
женщинами: ведь в некоторых культурах каждая из женщин один
раз в жизни, накануне своего замужества, должна была прийти